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第102章（第1页）

这里与雅加达隔海相望，是荷属东印度社会生态最复杂的地区。

由于“红溪惨案”

之后，荷兰人与印尼人勾结，长期实行排华政策，荷兰人试图扶持印尼人，挤压华人的生存空间，不断制造掠夺事件和小规模屠杀事件，在外力的挤压之下，华人自发的抱成了社团，逐渐形成封闭的团体，降低了与当地人的融合，这也埋下了苏哈托上台屠杀三十万华人的种族灭绝事件。

整个三口洋社会生态中，还有一个1911年成立的印尼人政治团体“邪教联盟”

，这是荷兰人扶持的用来对付华人的印尼人黑社会￥政≈ap;ap;ap;治团体。

这个团体时常利用和挑动印尼人的仇华心理，掠夺华人财富。

他们声称：我们不需要华人，我们宁可活在雨林里，也不愿意华人的帮助。

特区民政局调查中心，很早就派遣调查人员潜伏进了三口洋市，应该说三口洋的各个排华政治团体都已经掌握，调查人员目前的工作是评估印尼平民中排华群体的心理成因及主要集中在那些行业和部门之中。

同时也要详细调查印尼人中亲华群体的特征和原因。

这种调查是非常必要的。

三口洋市内的排华团体，特区恢复对三口洋的主权之后，这些团体肯定是需要剿灭的团体，但是对于平民，如何应对，中央委员会内部也难以集中意见，大部门委员是没有感觉发表不了意见，一部分委员坚决要求灭绝，而个别委员认为这样太过于一刀切。

综合各方意见之后，区分印尼人中的排华和亲华人群，成为大家能够接受的方案。

南娅是特区民政局早期吸收的调查人员，原来是福建龙岩的中学教师，后来到中央苏区参加工作，西门山岛大转移后，她也成为其中的一员，并成为光荣的特区公民，由于有文化知识，而且在大转移过程中学习过ipad等电子系统，被民政局的同志吸收进了体系之内。

她是以大陆教师的身份进入三口洋市的。

经过三口洋市福建同乡会的介绍进入了一所华人学校担任中学语文教师。

知行学校是目前为数不多的传承华人文化的汉语学校。

在荷属东印度，荷兰殖民者规定，学校不得教学汉语，不得带入新时代教科书，例如《国语开明教科书》一类宣传新思想的课文，不得宣传华人文化。

知行学校位于华人封闭社区内部，才免于暴徒冲击。

不过这段时间三口洋的气氛不对，经过国民政府授权的教师有部分神秘失踪，有迹象表明，荷属东印度政府正在有计划的祛除华人教师，这种情况加剧了华人的不安。

按照规定，南娅需要每天两次汇报当地情况。

教师失踪的案件引起了特区的注意，并提醒南娅时刻开启手机的定位功能，保证自身的安全。

华人社区，宗烈祠议事厅。

几个同乡会的负责人愁眉紧缩的抽着闷烟，面对如今的局面大家基本都是素手无策，甚至有人提出，出于安全原因，应该解散知行学校，让华人教师离开印尼。

没有人愿意面对这样的局面，但是除了这个憋屈的主意，没有更好的可执行的方案。

华人社区在三口洋人口超过五万，但是比起荷兰人和印尼人掌握的武装力量，这点人基本不够看的。

“不行，我们华人不能这样任人宰割，就算是羊，也要好好咬他们一口。

这次我们南洋致公堂一定要把他们这些龟儿子好好教训一顿。”

刘宝根一拍桌子说道。

“宝根，你先别急，我看还是等金坤回来再做商议，他在南洋关系广，说不准能哟好办法，让政府不解散华人学校。”

同乡总会会长陈老太爷不无担忧的说道，从内心说，老太爷宁可牺牲华人学校也不愿意搞成大的风波，面对现实，陈老太爷早已没有了年轻时的血性。

刘宝根和李金坤两人是华人同乡会总会会长的热门人选，大家虽然是哥们兄弟，但是涉及未来华人社区的老大之争，刘宝根并不愿意屈居人下，刘宝根认为这次事件是一个机会，如果他领导下的致公堂能够在这次事件中打出声势，迫使洋人放弃排挤华人的政策，那么他必然能获得华人社区绝大部分人的支持，问鼎总会会长。

“老爷子，这事没法再等了，等金坤回来，三口洋早已经血流成河了。

不管总会如何决定，我们致公堂决定武力抵抗，各位保重，我先走一步。”

刘宝根也不等其他人挽留，执意离开总会，回致公堂去做准备去了。

他并不认为其他长老会有勇气起来反抗，也懒得跟这些人磨嘴皮子。

陈老爷子顿了下拐杖，以示自己的不满。

黑着脸沉思一下，说道：“皮之不存毛将焉附，让总会的护卫队做好准备，防止洋人把事态扩大。”

5月9日深夜。

三口洋，荷兰殖民地远东师第3步兵团驻地。