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第四十八章 海中的呼唤（第1页）

九嫣这段时间也没闲着，胥晓悦和杜英芳二人帮助九嫣已经打造好了一套建立门派的理念与模式。

现在就等着地方准备好，搬过去之后就可以将门派建立并开始广招弟子了。

之前胡小婉所说的白狐族退半步的事情，经过这半年的时间也发生了许多变化，红狐族和黑狐族在圣都已经发生数次战事，虽然规模都不大，两族没有太多损失，但对人类却造成了不小的影响。

两族的通灵人开始互相排挤对方来争夺市场占有率，这也导致了红黑两族大量将兵马投入到各家各户之中，在这个时期，每一个村庄都会出现各种稀奇古怪的事情，事情出现了就会找到通灵人帮助他们化解，这种方式成为了当时的一种状态，也是一种流行。

半年时间，孔潇将寺庙建造完成，这座寺庙位于山林村中间位置，坐北朝南，将村子隔为东西两部，下坡一条主道直通庙门，也称之为山门。

山门不仅是进入山林庙的唯一通道，也是进入山林村的唯一一条路径。

进入山门后，左右两侧是用于百姓居住的房屋，因为是孔潇统一建造，所以显得格外整齐，不同于其他区域的村落，几乎都是个人建造，与个人审美和需求有着紧密关联，这也导致整个村子错乱无序。

中间主道直行便是山林庙，这个时期正是盛行佛教，所以山林庙里也多以佛教诸佛石像打造，为了附和当下朝政与百姓的信仰。

佛教信仰在这个时代主要以皇室为主，皇室对佛法无比信奉，而信仰也是皇室掌控民心的一种手段。

由古至今，百姓都只遵从于趋势、形势，由皇室将佛教信仰一层层传递于民间之中，对当时朝政管理有着极大的帮助，高官揣摩皇室心理，又将皇室的信仰逐层向下散播，使得当时佛教在这个时期达到了巅峰，一度成为了绝对信仰。

狐族三门在这个时期也是分别需要建立自己的信仰，假如佛修心，道修法，佛就如同是理念，而道是手段，白狐族则是以佛心动道法，以佛的理念使用道的手段。

红狐族与白狐族接近，但他们沾染了贪性，与神玄大陆神卫庭一派勾结，神玄大陆那边也传授了许多法门给红狐族，这也是他们能快速获得民间信任的重要因素。

至于黑狐族合作的通灵人属于一个大杂烩，他们之中既有崇尚佛心者，也有崇尚纯道修行者，但与鬼狱大陆的骷髅派合作后，其中不少都沾染了魔性，在人间使用的手段也多以以毒攻心，圈财，圈心，让人痴迷等。

如今九嫣得到白狐族的支持，对于门派的建立也有了自己一套相对完整的想法，随着山林庙的建成，九嫣准备过些时日就正式成立门派，建立白狐族信仰，同时也是她的信仰。

两个月后，基本都准备妥当了，村子里已经住了四十一户人家。

除了之前孔潇带过来的三十七家人外，孔潇自己也装饰了一处宅院，还有九嫣一处，胥晓悦一处和杜英芳一处。

耕地被村民种上了粮食，作坊已经建造完成，目前只是等着九嫣设计出图形就可以开始加工生产了。

现在最重要的一件事就是立派，名字九嫣想了很久，最终决定用‘易师’二字命名。

易有着和平与改变的含义，也泛指解疑难杂症之意义。

师则是对师父、对门派甚至对天地自然的尊称，故起名为易师派。

门派成立时间定在了转月的初九上午，期间还需要做许多准备。

九嫣特意去成衣铺定制了一身红色的长袍，给胥晓悦和杜英芳也分别定制了较为清素的白色长袍。

除了服装，创派仪式用到的器皿，红布，贡品等等东西，也都由大家共同帮助准备了出来。

初八夜晚，胡昌平赶了回来，与胡雪莲等人都守在了九嫣身边，胡江海带着白狐族一些长辈及其他仙族的族长也一同来到了九嫣所住的院子中。

院中所有焦点都聚在了九嫣身上，九嫣经胡慧心的一一介绍，也都结识了各仙族的族长，正当众人谈笑时，九嫣突然眼前一黑，晕了过去，胡昌平见状急忙上前查探情况，但就在刚迈出一步时，身体也突然僵住，仅支撑数秒，也同九嫣一样晕倒在地。

这。

。

。

众人正当惊慌时，突然院中出现一名身穿黑色华丽锻袍的女子。

此女子身边蹲着一只众人不曾见过的妖兽，此兽虎背熊腰，面部狮虎模样，身上是黄黑白色的斑纹，眼睛扫向众人，使看到者纷纷避开目光，不敢与之对视。

胡江海见状上前拱手问道：“不知您是否是当年送九嫣来到象界的上神？”