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前言（第1页）

序言

易师者，诊断医治非实之病患，祛除化解无形之癔症。

易师者，始源传承于易医，易医通晓阴阳虚实杂症顽疾，易师别于易医，仅承袭其虚之法门。

追根溯源，易医起于中古，位于现之天津，创于九龙圣女，于此世代不忘根本，衣钵相传，时至今日，历经千载岁月。

远古之时，天津无陆，本为汪洋。

随沧海变迁，平原冲积而成，天津终为退海之地，为黄河入海之口，海岸绵延不绝。

平原遂兴农耕，海滨盛渔猎，亦有船只往来。

海岸有渔户文氏一族，其独女为文桢。

文桢虽为女身，却自幼以海为伴，天生勇魄，天资聪慧，随族人乘风雷于沧渤渔猎，每至时节，所获丰硕，鱼虾满钵。

文桢善渔获，亦善诊疾，无师自通，可寻草药，可剂秘方，可理伤寒，可祛癔幻。

海域之人染病，多有文桢帮以医治。

曾有惑者曰，文桢天赋何来？文桢答曰：梦中似有人首蛇身之神明相告。

于此，人称文桢为易医。

一日，文桢于海滨结网，忽而风雨大作，云化异状，陆海之交突现惊雷，似盘古开天辟地之势。

文桢闻声而厥，多日不醒，族人见其面色温热，腹处日益大之。

九日之朝，文桢乃如大梦初醒，与四周众人语，神明告知，吾现身怀六甲，再有九日将产下九子。

族人惊，恐其痴人呓语。

又九日之旦，文桢卧于床，汗出如浆，腹囊臌胀如山岳，起伏如涛浪。

稳婆跨门到来，文桢已产下九子，或翱翔，或趴伏于文桢身侧。

此九子不同人形，如真龙临世，蛇身盘转，鳞甲披身，角爪俱生，鸣声远扬。

此九子各不相同，或如蛟蛇，或如虎躯，或如云麒。

稳婆见状，奔走惊呼。

文桢产龙形九子，传遍海滨，邻间族人惶恐鄙夷，斥文桢不婚而孕，无端而生，乃不瑞不吉之兆。

文桢闭守家中，哺乳九子，撰写虚实医书。

翌年，海岸灾祸频出，渔船有出无归，渔猎捕获甚寡，又逢瘟疫横行，哀鸿遍野。

众人责诸多祸端皆因文桢与所产九子而起。

遂燃火把，持渔叉，欲要捉焚文桢与九子。

文桢见机时以至，破关迎众，其手执釜。

文桢曰，吾知族间因九子降世怖惧愤恨，但此为天意，九子为世间瘟疾而至。