五八小说

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明珠对于权势看得太重，而作为大学士嫡长子的容若不同，他还有一些对权力不屑一顾的天真。

正是伸手可得，所以才不会在意。

这一点宝音也赞同，这也是她想扶持纳兰容若的理由。

“再看看那张伯行。”

＊＊＊

宣武门外不远处有一座中州乡祠，康熙十年建立，十多年里这六所配房成为河南士子的聚会场所。

河南士子张伯行是去年的新科进士，在这一介考生中还算有名气。

“为官是愚民还教民？”

今日聚集在中州乡祠的都是留在京城侯官的历届考生。

大家聚在一起，就当今民间风气而辩论。

张伯行是支持“教民”

观点，有支持教民自然也有支持愚民。

“自然是教民为主，民无道德便为野兽，应兴学育才，修建义塾，人知耻才能顺从教化。”

“愚民才是对的，百姓无思想，只知饥饱，为官应当引导百姓，让其在天时做该做的事，若是开智扫其蒙昧，反而会让百姓不再安心耕作。”

“此言就是谬论，许多耕读之家也有下地干活，会识字不是阻碍耕作的理由。”

张伯行激烈反驳。

“士农工商，什么身份就该做什么样的事，百姓只需要听从号令种地，再说最底层的百姓连填饱肚子都是一件奢侈的事，又哪里有钱去供养儿孙读书？”

“你说的教民，教的是民吗？不过是培养士绅罢了！”

不知何时，乡祠多了几个人，正站在外圈安静听着。

三五个人，宝音和皇帝都是一身棉布衣裳，身后跟着几名侍卫。

早早打探过，这会儿他们自然是知道张伯行是谁。

听了一会儿，皇帝低下头道：“听着双方都有道理。”

宝音不敢置信看着他。

[什么愚民你真相信？]

那番愚民话装扮得再漂亮，都是将百姓当猪羊看，她就不信他没听出来。

皇帝见她急了觉得好笑，“这张伯行说得有道理，以教为本，重视教育才最重要。”

她面色缓和下来，“人虽然不错，不过钻研的还是理学那一套。”

这让她有点失望，本来以为是个良才，没想到蛋糕上生了霉斑，这样的人可以用，也要防备背刺。

程朱理学越是兴起，对于女人的束缚就越多，她想要染指朝政，这些卫道士怕是第一时间站出来反对。

皇帝自然是知道她对程朱理学的厌恶，前些年还建议他将科举占比大的八股文减轻一些，多加算学律法占比。

他笑了笑道：“他是个聪明人，知道朕想要的是什么人才。”

听说他早先学的是心学，知道朝廷更加看重理学，这不是开始研究理学了吗？

若是他没有记错，什么以教为本也是心学思想。

对于这个人他还是很满意，“先用用看。”

人会因为经历不同改变的，或许原来历史上的张伯行是清官，现在改变了人生轨迹，原来的就不作数了。

不过，他还是愿意给予对方一份期待。

此时的张伯行还不知道很快就有空缺落在他头上，让他喜忧参半。

喜的是他步入官场就是一县之长，忧的是他要去的是个贫困县。

离开了乡祠，宝音提议去附近的一处空宅子。

这次出来的主要目的是来看缝纫机的，什么张伯行那都是次要。