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第530章 方寸山下当年金蝉见祖师（第2页）

这佛前金蝉终于道出了他真正的目标。

他并非是真正为了一十七脉佛法来的，却也不是当真弃佛于不顾的。

齐无惑道：“何为佛法？”

金蝉不由大笑：“哈哈，看起来，真武大帝，对我佛门正法也是有所研究的啊，今日来此，是为了考校考校佛爷我的根基底子吗？哈哈哈，来来来，来来来！”

“真武大帝要拦路于【我】？”

“且先试试看看吧！”

金蝉忽而朝着前面踏出一步，于是河流逆转，此身僧袍翻卷，身如电出，眨眼之间，就已消失不见，道人轻踏脚下黑蛇，黑色似得玄妙之助，无声嘶吼，鳞甲流动，于虚空之中电射而出，速度之快，竟然是丝毫不逊于那跟脚非凡之僧。

是行道之路。

拼的是对于道和佛法的领悟。

金蝉双手合十，神色俊朗，眉宇之间却多疏狂，朗声道：

“哈哈哈，既然真武大帝如此有兴趣，佛爷我就给你讲述讲述这佛法无量，好让你知道为何此尘世需要佛法！”

“我佛佛法为正觉，为破虚妄，为苦修，苦心，苦行。”

“为明心见性……”

一路急行，这僧人的手段极高，尤其碎嘴，喋喋不休，却又语句清晰，尽数道出佛法之奥妙真意，行过山时候，言说【一切有为法皆无常】，即一切因缘和合之物，可言之术，可以接触之万物，并无定论，皆无常态。

谈论无边无尽，妙法莲花。

真武荡魔道：“道可道，非恒道。”

一个说无常无定论，一个说可以说出的就不是永恒大道。

意即苍生可言语交谈之道，都不能称之为【恒道】，其实都有变化，而这个变化却也是没有定论的，可虽然没有定论，这所有的【无常】之道，却又尽数囊括于那不可说，不可言，却必然存在的【恒道】之下。

只是六个字，将这僧人的这一道佛法尽数囊括其中。

佛法无常，大道恒久。

金蝉的神色凝重了些，速度不变，遥远之处即是水，僧人轰然落于湖泊之上，水波涟漪不可落在身上，佛光灿烂恢弘，澄澈明静，双手合十，道：“【一切有漏皆苦】！”

“一切有情众生，诸苦烦恼，皆是为毒，皆可为漏，皆可称之为障。”

“如何破，如何解？”

金蝉道出了诸多修持之法。

道人回答道：“致虚极，守静笃。”

六个字让金蝉的神色一滞，他神色逐渐凝重，周身佛光比起方才来得更为激烈，化作流光掠过前方的道路，口中再度阐述出佛法之奥妙玄奥，但是那道人坐在了巨蛇之上，仍旧只是不紧不慢跟着，只是言简意赅，竟有蔚然大观，囊括佛法于六字之内的恢弘。

自山而来，自水而去，刹那之间，行过荒原，高山，踏过了沙漠，雪山，说四谛，说八苦，说诸苦灭尽，说五蕴诸相，金蝉的神色和态度从一开始的张狂和自然洒脱，逐渐凝重，逐渐绷紧。

他说话的速度越来越快，言辞也越来越锋利，神色却是不复轻松。

最后他的诸多佛法，都被这道人破去了。

不管是金蝉说出了多少的妙法，举出了多少的例子，那个道人却只是轻描淡写，言简意赅，且每一次都只说出了六个字，似乎再多说出一个字都是他输了似的，而这每次六个字，每次六个字，一次一次，竟仿佛形成了一片巍巍然大观之气象。

每次的回答都语气平和。

每一次的回答，却都似乎比起上一次，分量更为沉重，气势越发的恢弘。

在佛前听佛法的金蝉心中泛起了涟漪无尽。

这就是，太上的弟子？！

道祖之弟子，就当真如此可怖？！

吾在佛前多少年，竟然说不过这一太上的弟子？！

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传说太上弟子悟性高绝，却不如玉清弟子的基础扎实。