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第六章(第3页)

《牡丹亭记题词》云:“情不知所起,一往而深。

生者可以死,死可以生”

封建势力所代表的“理”

抹杀了杜丽娘的“情”

,在“情”

与“理”

的对抗中,杜丽娘走向了另一个世界——冥界。

在《冥判》中,杜丽娘魂入地府,却依旧痴心不改,想托判官查个明白。

她对情的虔诚与执着让判官查证了她的命运和姻缘,判官由此发现杜丽娘阳禄未尽,承诺放其出地府去寻找柳梦梅。

《冥誓》中,柳梦梅向丽娘表明心迹:“生同室,死同穴。”

他情深义重的誓言给了杜丽娘道出真相的勇气,当杜丽娘说出自己是鬼魂后,柳梦梅虽然害怕却并未辜负誓言,四处求药助丽娘还阳。

柳杜皆是有情人,又因缘分天注定,终于跨越了世俗的障碍,超越了生死。

“好一个‘情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生’!”

明以前文人的纷纷抚掌长叹,“韶光易逝,真情难求啊!”

【杜丽娘是汤显祖笔下“至情”

的化身,她能清楚地感知自己的感情,也敢于打破常规去追寻自己的心之所向。

《牡丹亭》描写的不仅仅是杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,其中更有对自我意识的追寻,对那个黑暗时代的控诉,对女性冲破封建压迫和束缚的肯定和对自由的向往。

在明朝,理学与封建教条严重束缚了人们的个性,《牡丹亭》的出现无疑给处于水深火热中的女性带来了希望,激起了女性读者自我意识的觉醒,在那个沉闷、窒息的年代,如此亮色足以引发女性对青春、美丽、生命的感慨与珍爱。

“汤公确实为我们的生命带来了一抹亮色。”

一名正在翻阅《牡丹亭》的女子笑道,“他是懂情之人。”

【从徐闻到遂昌,从《邯郸记》到《牡丹亭》,传递出的是汤显祖浓厚的人文主义和终极关怀,在那个腐朽黑暗的社会里,他对百姓的温柔与对封建礼教的叛逆,于无声处默默为芸芸众生点燃着一簇簇心火。

所以,我们今天尊称他为——中国戏圣。

-

明·万历时期

“中国……戏圣?”

朱翊钧瞳孔微缩,这个结局是他未曾想到的。

汤显祖也有些许失神,原来他写的这些戏文也是有用的吗?

-

明·崇祯时期

“汤义仍啊……果真是个千古逸才!”

冯梦龙微笑着叹了一口气,“今日知君真性情,唯恨当年未相识。”

-

“一个圣人,一个戏圣。”

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