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第68章 桃花初现（第3页）

桃印真夜的名号就连久处僻屿的颜觐也有所耳闻，倒不是因为他有多么厉害，而是颜觐挺同情他的遭遇。

桃印真业，姓花名真夜，自然非彩姓一族。

但有志于学，文武双修，非常勤勉。

然而少时得盲病拖垮双亲，以至最终双双殒命。

桃印真夜宵旰攻苦的岁月不知过了多少，然而屡考不第，却并非因为才学不够。

后弃文专武，不舍昼夜，自改业为夜，皓首功名而不得，行为越发古怪，进而又被戏为“癫”

。

文武两绝。

但若只是如此，他的名声也不会传到颜觐耳朵里。

，！

真夜家乡桃印品外三十里，每值暖春三月，便会在环山遍坡上开满梨花，密密匝匝的白色，山峦如同覆盖上了隆冬时节的积雪，而山脚路边的田埂里却是丛丛沓沓的油菜花，此景被奉为金海雪山。

而真夜顶爱干的一件事，便是衣着靡丽的蹁跹于长风春色之中。

一边打着一面精巧的小鼓，一边唱着诗的穿景而过。

他这举动倒完全可能被穷奇者欣赏。

唯此一件，是他身上不合道理的事。

但就此一件，却偏偏使他被人传为轶荡的素材。

不过也难怪别人传，因为他的理由更是怪奇——他说：富贵不还乡，如锦衣夜行，我当不起富贵，我也在乡。

但一两件锦衣，我还是有的，所以锦衣日行，有何不可？可他名字里愣就有个“夜”

字，所以就更被一些他的艳羡者讥讽，说他桃印花不赏，徒劳羡白黄，夜夜不舍卷，日日负汗青。

黄白之物，他确实不趁，苦读劳行，他确实为之。

但到头来，到底还是功名利禄负了他。

王公贵族习他所为称为雅，而他只被嘲为酸。

于是他那样的行为便越发勤谨，黄白之花开或不开，他都要走上一遭，直至上天真降大雪方止，直到为他穷尽毕生财力供学的父母死亡，方止。

服饰也越来越华丽，华丽得过了分——衣服上的补丁仿佛代表着他疯狂的次数，不协调却相当激烈！

他的狂狷是被缝在身上的，扯也扯不掉，洗也洗不去，非同品之人，在见识他的风雅之后，必定以为那是他的刻意为之，毕竟如此放浪隽永之士，怎么乖张都不过分。

在他疯魔与明智之间，他的一些话也可以大致揣摩这个人的某一面。

毕竟曾是个读书人，难免有论及相关的事情，他如此说过：“同时代的作品，我是不怎么愿意去欣赏的。

有两个原因，或者说只有两种情况吧：一是你确实好，那作为创作者来讲，我根本上觉得还是尽量少去看大师的作品。

二是不好，那这样我又会觉得自卑和没信心。

就是说，你的不好一定是建立在某一种‘好’的层面上的，毕竟你有一定名气了嘛，而那种好，我却偏偏达不到。

你说我自不自卑？没信心也是从这层面衍生出来的感觉，这就复杂一点。

总之呢，不管是音乐作品、绘画、文章、武法等等吧，我多少是排斥的。

更愿意去看看距离稍微远一点的作品。

即便一不小心倾心了，也没有崇拜压力。

何况，现在的作品都可以从久远一点的东西溯源过去，你总能找到影子，谁让我们人是靠经验来传习知识的呢。

说不定同样的素材，你能激发出不一样的东西出来。

哈哈哈哈，所以啊，我放眼世界，就全都是庸才，合情合理，这就是我的快乐法宝，你是学不会的。

哈哈哈。”