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“诗者,《诗经》也;礼者,《礼记》也;如此,书者,《尚书》也。
荀子以《尚书》为记录政事之言,而‘人心之危,道心之微’是为释意‘人心应时时戒惧,道心应养至精妙’,与心性有关,与政事无关,荀子自然会引专言心性的《道德经》,而非记录政事的《尚书》……”
权应璋侃侃而谈。
这回轮到今文学派那边被辩到了。
而古文学派的人给大佬欢呼:“不错不错!
就是这样!
权公才高八斗!
权公学识渊博!
权公光耀古文!”
今文学派:“我还有一问,《古文尚书》叙述黄河浮于积石,发掘《古文尚书》之人做出注释,言积石山在金城西南,河所经也。
然而,金城郡设立在此人去世之后,为何他能知晓自己去世后的郡名。”
古文学派的人额头冒汗。
权应璋:“发掘《古文尚书》之人乃孔子后裔,《孔丛子》言‘先圣遗训,壁出古文……吾家世世独修之也’,亦有人称《尚书》为孔氏传。
既是世世代代修之,金城郡自然为后人追书之言!”
今文学派:“我还有一问……”
权应璋:“此问荒谬,吾以一言为证……”
今文学派:“我还有一问……”
权应璋:“我亦有一答……”
今文学派:“我还有……”
权应璋:“我亦有……”
古文学派的人完全插不上话。
除了权应璋这个真·大佬才思敏捷之外,还有就是,他们虽然身在今文,心在古文,但平时辩论用的都是今文学说和论点,想要用古文推翻,一时之间都想不到适合的证据。
不过没关系,他们跟着许烟杪学到了一个适合他们做的事情。
权大佬:“竟言文王无改元称王之事,以此试图证伪谈到此事的《古文尚书》,实是无中生有之言。
且听史实记载……”
许烟杪:【就是就是!
】
古文学派的人:“就是就是!”
权大佬:“说甚么《古文尚书》亡于永嘉之乱,《帝王世纪》言太保公以古文授扶风苏愉……又《儒林传》言其传与……至《尚书正义》有言……及史志……历时四百年最终由……尔等颠倒黑白,莫非以为吾记性不好?”
许烟杪:【大佬厉害啊!
芜湖!
舌战群儒!
】
古文学派的人:“就是就是!”
权大佬:“尔等着实吹毛求疵……”
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