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而在众人无语中,宋徽宗:好的,不反对就是默认。
当即用没病的左手写下传位诏书,然后搬到了龙德宫中。
北宋(正常)朝臣们:我们究竟是前几辈子造了什么孽,摊上这种皇帝!
姜离也有同感:每次都被昏君愁死。
因为实在很难赶上昏君这种不要脸的程度。
对了,除了定下完颜构的住所是龙德宫,那朝臣们有没有议一议,一旦那位≈lso;渊圣太上皇≈rso;回来,住在哪儿l呢?()”
柔福点头,从图纸上指给她看:宝箓宫。
不过,这虽然也有个‘宫’名,但其实是一座道观。
朝臣们显然懒得应付这两位昏君:皇帝毕竟还没有退位,给个面子安排到龙德宫去,至于已经在五国城做了多年太上皇的‘渊圣’,随便找个地方一塞就行了。
不过,这世上的脏东西,大抵都不经念叨。
姜离才提起赵桓没两天,柔福就又带了一样东西来。
这次神情有些复杂。
她手上拿着的是一个盒子,盖子打开,姜离看到里面摆着一件上衣似的衣裳。
见上面似乎还有不少字迹,姜离好奇伸手。
“姐姐别动,太脏!”
姜离立刻收回手。
只见柔福取过拨香炉炭火的小火钳,伸长胳膊拎起了这件衣裳。
“这是跟金国国书一起送来的,‘渊圣’的衣裳。”
据说(但柔福推测大概率是演戏),这是她那‘苦命’的皇帝哥哥,私下恳求了金国使臣,托他带一件衣物给自己主持朝纲的亲妹妹,盼她顾念血脉亲情,与金议和早日接他们回去。
当然,甭管是金人,还是送衣裳的太上皇,心里都门儿l清:哪有什么血脉亲情啊!
他们不过是在靠‘孝道礼法’这个大帽子来约束柔福。
同时,他们倒也没有完全把希望寄托在礼教‘威逼’上,还软硬兼施,顺便带来了利诱——
就是衣裳上的大片文字:赵桓表示自己才是先帝的嫡长子,是正儿l八经继位祭过宗庙的皇帝。
比起来,九弟(完颜构)自
()不如他正统。
若是妹妹肯跟金国议和,然后接他回去,他保证立刻以太上皇身份禅位于有‘止两国战事之功’的亲妹。
言下之意:妹妹,跟金国求和吧!
等我回去后,给你皇位不说,还替你顶着完颜构。
咱们岂不是妥妥的双赢?
也算是花了大心思的诛心挑拨之言了——
但凡柔福跟他们一样,是个‘国家可以亡,我权不可失’的人,就难免不被这个诱人条件打动。
柔福一脸嫌弃,转着火钳给姜离复述完了上面的文字信息。
用火钳拎着一件衣裳看上面的字难免不方便,但柔福很坚持:“实在是不想碰,据送国书的使者说,‘重昏侯’哭的凄凉,在上面擦泪来着。”
其实此时亲人将拭过泪的帕子相送,倒也是一种‘致以血泪之痛’的常见寄情方式,之前完颜构的生母韦皇后,就曾托金国使者给儿l子带过这种泪帕。
完颜构见了,当朝哭晕过去,那叫一完美遗传宋徽宗,见过宋徽宗的老臣们,一点儿l不怀疑这绝对是亲生的父子。
只是完颜构虽哭撅过去,倒是没有瘫痪(其实还不如瘫痪了),醒来后更坚定‘孝道’,向群臣表示:‘亲爹亲娘在受苦,我受点委屈给金国下跪怎么了?你们还不得表扬我?’
但同样的招数,对柔福来说就是纯纯恶心。
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