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这路招摇撞骗的神棍,最明白奇异天象正好演绎怪力神迹。
也许有人骗她说,雷雨天正好演示五雷法。
对圣姑而言,其实一石二鸟,不光可以骗我们,也可以在手下眼前展现神力。
而那人又保证他有办法,可以让圣姑在雷电中万无一失。
作为木作圣手喻皓的后人,喻四郎的保证自然还是有用的。”
“是什么样办法,可以让在雷电中万无一失?”
“这个学生就猜不到了,然而,即使有雷,也不至于将所有人五人烧成完全辨认不出,仵作说历年来雷击的,十之五六都可活,而死的也不至于起火,大多也是全尸,所以他们绑在腰间的细索一定有名堂。
那才是真正的索命之物。
多半是被什么引火的油脂浸渍过。
一旦起火又解脱不得,于是火火烧死了。”
“被油脂浸渍过绳索?这就是那天搜查喻老四城外庄园时,他拼命要带走的两捆绳索?”
包拯惊道。
“是的。
学生也正是这么推测的,所以那日喻老四拼命也要带走这两捆绳索,至于他是怎么哄骗圣姑,告诉她这用这样绳索即使引雷也不会要命的,就猜测不到了,等到日后犯人归案,倒是可以仔细问问。”
包拯和文彦博相视许久,评估着沈括的这段分析,好一会儿两人先后点头。
这场推演虽然古怪,情理上还欠推敲,逻辑上已经却说得通的。
至少能说明为什么死状怪异,为什么圣姑会在死尸中,为什么她会成为目标。
至于情理上还欠推敲的部分在于,喻景这么干掉圣姑的理由还太薄弱,如果只为了争权夺利,为什么要在整个计划最关键的时刻。
“然而终归没有确凿证据,没有找到你说的巨大风筝。”
“只要找到敌巢,一定能搜出图纸,一样可以作为证据。”
沈括突然想起徐冲昨天跟踪一名弥勒教教徒,“徐节级,你有没有跟踪到敌巢?”
“哎……昨日怕被那人发现,只远远跟着,未看清人脸,只记住他骑着一匹五花骢。
尽然未去其他地方,径直返回了东京,我一直跟到城北。
也就是第一次发现帽妖的榆林巷附近,那里开宝塔下有一处骡马市,同色马匹甚多,被他一晃,就跑脱了。”
“难道,他们的巢穴竟然还在城内?”
文彦博说。
“大人,也不敢说就在城内,也许穿城而出了。”
徐冲赶紧躬身道,他见到文彦博总是特别拘谨。
显现出大宋武人对文官的卑微。
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