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第四章 新生（第2页）

相较于身姿丰腴的类人形的星神大梁，这等丰收宝树形态，才是它生机最丰沛的时候。

此时此刻的生机意味着什么，他钟离大爷岂能不知？

果然在下一刻，树干上树纹扭曲，结成一列花鸟字，似要夺树而飞，其字曰——

“鬼山之子，余福神海。

大梁虽死，星位犹在。

少年绝寿，而能归来。”

枝上硕果急剧收缩，须臾化成了种子，簇结在叶下。

而在树冠正中间，却有唯独一颗硕果，迅速膨胀——

果壳裂分如花瓣，一个面容严肃的熟睡中的少年，就在这果壳中醒来。

在十二星次之中，“大梁”

象征植物过冬前积蓄能量，有缔结果实的意思。

星神大梁以身为桥，接引姜望南去陨仙林超脱战场。

而又在燃尽之后，被凰唯真捡起星位，以之为胎，于此刻孕育出新的生机。

当初星巫弟子焉翎，全族死绝，仅余一子。

便是星神大梁，将那孩子从病魔手里夺出，抱回章华台。

祚者，福也。

鬼山军最后的福运，在代表生机的星位里重生。

复活一个人的难度，随着其人死亡的时间增长而增长，也随着其人修为的拔高而拔高。

当然在此之外，“死因”

也是很重要的一点。

仅以普通人为例，死于寿限就难救，死于刀兵则易解，死于病痛、熬毁身体，难度则在两者之间。

诸葛祚虽然早慧，但毕竟只有十二岁，为了夯实修行根基，只以丰富认知为主，修为尚低。

当初辜怀信设坛守在天涯台边上，等着复活内府境的季少卿，姜望便选择将其熬杀，熬到魂飞魄散彻底没有复活可能。

诸葛祚在超脱瓮中消逝，死得其实也很彻底。

但诸葛义先早就为他留下种子。

在十二星神之中，选择代表生机的“大梁”

来东海，亦是早有深意。

诸葛祚的衣着饰物身体状态，一切都和入局之前没有差别。

他的眼皮动了动，尚未睁开，便下意识地摸了摸怀里的书，将它攥紧。

而后才略显惺忪地看着这个世界，贪嗅着新鲜海风。

凰唯真注意到了他怀里的书，不由得问道：“这《百老医经》，载的都是些古今罕见的病症，你小小年纪，就读医读到了这个地步，是想效仿中古长桑君，走医家的路子吗？”

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诸葛祚下意识地回答道：“爷爷生病了，我想治好他。”

这话才出口，他便紧紧地抿住了唇。

凰唯真拍了拍这少年的肩膀，又拍了两下，最后什么也没有说，大袖飘飘，踏浪而去。

“啊……”

待凰唯真走远了，钟离炎才道：“祂老人家也不说给你留个一招两式的。

忒小气了！

退一万步说，我们没有找祂要，祂就可以不给了吗？”