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第 109 章 教育（第1页）

韩信闻言，不敢置信道：“真，真的吗？”

并非是他不孝顺自己的母亲，他年纪虽小，但却愿意耗尽所有家产为母亲治病，只不过是因为他找的那些巫医没有一个靠谱的，或者说他没有机会接触到更高阶层，真正有效果的巫医，所以才会提出这个疑问。

巫医这个职业，早在轩辕时期就有历史可以考据了，那个时候的巫和医是不分家的，巫的职责包含生活中各种琐事，祭祀，占卜，祈雨等，有的君王连立嗣，任官之前都要先询问巫觋们的意见，除此之外巫还要顺便兼职治病救人。

这是因为古时候自然环境恶劣，生产力低下，人们寿命普遍不高，认知又少，就理所当然地将生病和鬼神的惩罚联系在一起了，希望巫医能沟通鬼神，为他们攘灾去病。

楚国先君熊丽的母亲妣厉生他时难产，是巫医为她剖腹产，熊丽方能得以存活，所以楚国才最盛行巫觋之风。

但真正的巫医也并非百无一用，早在殷商时期就出现了一位专门治疗小儿病的“巫妹”

，后来在周礼中又有：“乡立巫医，具百药，以备疾灾。”

之类的话。

巫医这个职业在楚国很吃香的，既体面又受尊重，还不用上战场打仗，高等巫医能参与朝政，甚至连大王的言行都可以左右，于是自然有很多心术不正的人瞄上了这条赛道，开始装神弄鬼跳巫舞画符念咒骗人，治好了就算自己厉害，没治好那就是鬼神不原谅患者，反正自己永远没错，主打一个有事鬼神抗，自己不能亏。

很不幸，倒霉孩子韩信遇到的就都是这种巫医。

“会的。”

姜珂姜珂回答地很笃定，韩信这才安心。

他这时候也顾不上母亲之前对他的嘱托了，奔到母亲榻前，态度急切，询问秦彭生道：“先生，可有什么需要我为您帮忙的？”

秦彭生看了他一眼，摆手道：“不需要，不需要，你一个小孩子在旁边能干得了什么，还不够给老夫添麻烦的呢。”

韩信闻言，有些讪讪，但却并未离开，他本想站在稍远一些的地方，这样既能观看先生为母亲治病，还不会打扰他，没想到刚走到一半，就又被秦彭生给叫回来了。

秦彭生先是观察韩母的面色，随后倾听她的呼吸声，因为韩母处于昏迷中，于是秦彭生只好询问韩信她的病症如何。

韩信一五一十地回答了他的问题，随后，房屋内响起了众人大小不一的惊讶声。

虽然这样做有些不合时宜，但姜珂依旧忍不住感叹韩母还真是……生命力顽强啊。

事情是这样的，三个月前，韩母寒风入体得了风寒，这个年代的就医成本很高，于是很多人选择在家躺一晚，喝上一钵姜汤，这样就算治病了。

有些贫穷人家连姜都省略了，直接一碗热汤，挺过来皆大欢喜，挺不过来，这就只能证明鬼神并不保佑他。

韩母保佑侥幸心理，也没有选择就医，而是以姜汤治病，这样一直拖了将近半个月，她的病不仅没好，反而更加严重了。

这时候韩信终于意识到不对劲儿，连忙去请巫医为母亲诊治。

但其实……这巫医还不如不请。

前两位巫医虽然水平不高，但有良心，直接了当地告诉了韩信，说这个病我治不好，你去找别人吧。

然后是一般丧良心的巫医，这些人只骗钱，不害命，他们告诉韩信在戊日正午，太阳正中时为鬼神准备好白茅草，黄圈和黍粟等粮食献给鬼神贿赂它们，这样就能让鬼神离开韩母的身体了。

黄圈，这个名字听起来很高大上，但其实就是晒干后的黄豆芽。

姜珂好奇问道：“为什么要准备这三样东西？”

秦彭生解释道：“这是楚地的习俗，这三样都是鬼神的财富，楚人认为黄圈代表鬼的黄金，粟栗代表鬼的钱财，至于白茅草……”

他的语气中带了一丝无奈：“可以让鬼神免服徭役。”

姜珂：……楚地的鬼都得服徭役，这也太惨了吧！

她如果死后还要去服徭役，高低得举旗跟着天庭三大反骨仔一起造个反。

可怜的韩信最后遇到的那几名巫医更坏，简直就是丧尽天良，诸如什么用桑木杖，桃木剑来敲打韩母，或者是在她面前焚烧莎草根，牡棘柄之类植物来驱鬼。

当然，治疗期间也有用到草药，不过草药只能算是这些巫医们用来沟通鬼神的配角。

这一套下来，即使没病也给折腾生病了，更何况韩母本来就生了重病，于是更加气息奄奄，朝不虑夕了。

姜珂心中暗想，先秦时期民间的治病方法实在是太粗糙了，等回到咸阳，一定要让秦彭生著书立说，最好再开个医学院。

“我阿母的病症是高热，咳嗦，鼻鸣……”

韩信详细认真地将他母亲的症状告诉给秦彭生，不敢有丝毫遗漏。