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第1708章 宗门评定开始（第2页）

只不过，能够真的达到以“御”

制“御”

的修行者少之又少，比起合欢宗这等以双修法门来参悟阴阳造化的修行者更少，很多修行者，修着修着就沉沦御界，堕入魔道之中，反而忘记了这法门的重点在于“制御”

。

这一点，和不少合欢宗的修行者，修着修着，就把互利互惠，互补互相成就的双修法门修成了采阴补阳，采阳补阴这种损人利己，甚至是损人不利己的采补法门一样。

到了现在，随着这两大法门之中踏入偏路，甚至是堕入魔道的修行者越来越多，哪怕是两大宗门都在阻止自己弟子行差踏错，却也有些无济于事，至少宗门的名声是差了很多，从好好的正道成了正魔道。

如此的同病相怜，空乐宗和御天合欢宗之间的高层自然也有一些惺惺相惜，至于互相融合的事，却是想都不要想，毕竟一个根基是阴阳造化，而另一个的根基却是佛门禅定，相互融合的结果最后只能是再次分裂。

自知这一点的两宗高层最后也确定了互帮互助的想法，御天合欢宗虽然没落了，但是，空乐宗为了不让自己成为众矢之的，还是拉扯了御天合欢宗一把，比如说，当年御天合欢宗上代宗主使用的秘法——醍醐灌顶之术就是空乐宗赠与的。

之后，在诸多宗门的天骄因为连璎珞将苏凛冰贬下九重界，想要大闹御天合欢宗，险些让御天合欢宗被诸宗共伐的时候，也是空乐宗出面协调的。

因为这种“守信”

的做法，空乐宗的名声都好了很多。

当然，所谓的“互助协定”

只不过是表象，更重要的还是苏凛冰的存在。

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苏凛冰是白莲花化身，莲花乃是污浊，淤泥中孕育而生的，尤其是净世白莲，更是如此。

而白莲花大道更是从这种“情御”

之中孕育出来的，毕竟，没有对比，没有“情御”

，怎么能够体现出白莲花的“白莲花”

呢？

借用某位菩萨的点评：“若不披上这身袈裟，世人怎知我尘缘已断，金海尽干呢？”

所以，白莲花在培养白莲花权柄的时候，也曾化身欢喜禅的修行者，证了一个欢喜菩萨之位，还是那位定光欢喜佛亲自赠与的菩萨果，号白莲法王，借此成就了“白莲花”

大道。

白莲花化身苏凛冰能够恢复本质，还是跟着自家师父，上代御天合欢宗宗主面见空乐宗宗主的时候呢，一朝醒来，异象万千。

为了让自己日子好过，苏凛冰便开了白莲法王的小号，说自己是白莲法王的转世身，欲求无上佛果，这才转世重修的。

这也是御天合欢宗的老宗主临死前选择了连璎珞醍醐灌顶的原因之一，苏凛冰是上界大能转世，将来必能得道飞升，有望帮助御天合欢宗重回一品宗门。

而自家大弟子虽然天赋也不差，但是未来不定，依照御天合欢宗方面的情况，那位老宗主不敢赌连璎珞未来的成就，也不敢用醍醐灌顶之法堵了苏凛冰前进的道路，故而，如今连璎珞成了宗主，成了合体之耻。

空乐宗对此心知肚明，但是，白莲花严禁他们打扰自己的修行，为了不让苏凛冰的修行被打扰，空乐宗也只好交好御天合欢宗，明里暗里帮助御天合欢宗解决了不少麻烦。

这位长老，实际上也是空乐宗派来和连璎珞交好的，不过，两个人也算是脾气相投，关系发展的还算不错，虽然不算是挚友，却也算是好友了。

连璎珞带着苏哲去见那空乐宗长老的时候，空乐宗长老听着苏哲乃是苏凛冰之子，还是连璎珞的徒弟，更是修行了佛门秘法——《天龙八音之阿修罗卷》，三层效果叠满，便大方的赠与了他一件高级法器。

实际上，若非苏哲是苏凛冰之子，单是出身于御天合欢宗，还修行了佛法，便可让他们直接将苏哲引渡回宗了。

而他给出的这张琴也确实是一件相当适配《天龙八音之阿修罗卷》的法器，众所周知，阿修罗一族乃是修罗族加入佛门之后的名号，而修罗族有两个爱好，打打杀杀，以及沉沦“御”

海，阿修罗一族也差不多如此。

不过，因为欢喜禅的双人修行的法门，而且大多是一男一女，男为法主，女为天妃。

若想要修行有成，对于天妃的要求相当高，偏偏修罗族，阿修罗族之中女性大多符合这个要求。

故而，两边一拍即合，不少阿修罗族的族人修行了欢喜禅，有了这一脉在，欢喜禅的传承之中，有些与阿修罗族有关的法门，法器也实属正常。