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第八十一章请战（第1页）

书法如佛法，讲究一个顿悟。

上野大雄的字确实写的漂亮，但是他自己也能够感觉到遇到了瓶颈。

这条路已经走到了尽头，却找不到其它的路口。

要么站在原地不动，要么就倒回去往回走。

这两者都不是上野大雄愿意看到的。

今天，方炎的这一番话点醒了他的迷惑，让他对自己的前路有了清晰明了的认识。

他找到了出口，可以在另外一条道路上面策马狂奔。

这不是最幸福的事情吗？

两次鞠躬，代表的意义完全不同。

第一次是礼节性的感谢，感谢方炎对他的称赞。

第二次则是心悦诚服的感激和尊重。

一字千金，说的就是此时此刻。

看到方炎简简单单几句话就把上野大雄给征服，藤野三郎老师的心都碎了。

这些学生是怎么回事儿？怎么随随便便就缴械投降呢？我平时是怎么教育你们的？武士道精神都忘记了吗？

第一场茶道比赛就已经输掉，如果这第二场书法比赛再失败，他哪还有脸回去见东洋父老？

藤野三郎也顾不上上野大雄对待方炎的态度，说道：“上野大雄的字有缺陷，难道朱雀学生的字就没有缺陷吗？”

松岛纪也开口说道：“是啊。

方炎老师，你刚才点评了上野大雄的字，那么，现在也点评点评朱雀学生的孝字吧。”

“这是当然。”

方炎点头称是。

“说实话，肖品青写这个孝字有取巧的心思。

因为这确实是他写的最好的一个字。

当然，这是任何一个参赛者都会有的心理。

上野大雄写吞宝剑弃名弓，难道就没有取巧的心思吗？也有。

他心里自然也会觉得这是他最的写好的几个字。”

“华夏文化，博大精深。

无数的人在研究，无数的人在学习和模仿----我们面前的藤野老师也是汉文化的学习者和研究者。

他研究诗词歌赋，研究琴棋诗画，研究易经八卦，研究所有他觉得值得研究的东西。”

“可是，在我看来，这研究只是外表，却触碰不到核心。

华夏真正的文化是什么？是传承千年生生不息的传统美德。

用七个字概括就是忠、孝、仁、义、礼、智、信。

这些东西不见其形，不闻其声，但是深入每一个华夏人的血液里、骨髓深处。

人活着，它们就活着。

人死了，会有无数后来者继承。”

“百善孝为先。

孝是一个会意形声字。

这个字的造型很巧妙，上半部是‘老’字的一半，下半部是‘子’字全形。