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第105章（第5页）

好地段的抢夺一开始是靠着个人实力的互相争夺，后来渐渐转为了一种团队与团队之间的纠纷，到了后期为了让团队的关系更为紧密，还出现了师承关系。

乞丐师傅会带着小乞丐一起乞讨，教授小乞丐规矩和谋生手段，而小乞丐则负责在平时伺候和奉养大乞丐，作为报答，他在大乞丐死亡后继承他的地盘。

当然，继承是一回事，能不能保得住又是另外一回事。

就像是小乞丐要供奉大乞丐一样，大乞丐的顶上也有一个乞丐头子，乞丐头子最大包揽了一座城，要在他的地盘上乞讨就得上缴“保护费”

不愿意？那可以走啊。

应天府作为大明国都，居住着大量的有钱人和官宦世家。

对于乞丐们来说，这是个再好不过的地方，单单是后院退出来的馊水饭余就能吃个肚子溜圆，运气好的话还能给贵人们跑个腿。

在这里哪怕是做乞丐，也比外地的乞丐收入更多。

那么垄断应天府乞丐市场的是人是谁呢？

此地的乞丐头子自称朱汪洋，因为这个和大明开国皇帝朱元璋一样的姓氏，加上又是乞丐这个职业，引来了不少人的遐想。

朱汪洋也是个聪明人，他不承认也不否认，靠着玩暧昧让不少人都让他三分。

此人还在“大本营”

里供奉了一尊【朱氏列祖列宗】的牌位，没事上上香供供果，搞得觊觎他地盘的人都十分纠结。

在这个年代，牌位这东西就相当于祖坟了，要是在抢地盘的时候真的出了什么意外，万一，万一真的是那啥啥，那到时候大家都得一起玩完。

其实朱汪洋和朱元璋之间有没有关系，说真的连他自己都不知道。

朱元璋老家是凤阳，朱汪洋的老家则是湖南，两者说近不近，但说远也不算太远。

此时除了些没事就倒腾着什么主宗分支，迁移分家的大门大户，谁会去记录自家亲戚到哪里去了？

大家都是贱命一条，能活着就不错了，哪有功夫去思考什么哪儿来到哪儿去的问题，更何况做个家谱还得先识字，在文盲遍地走的大明，这要求着实不容易。

一般来说，只有家里头祖坟冒青烟出了个当官的才会有建家谱这件事，至于这时候谁主谁旁？自然是那出息的一支是主脉啦。

木白家“养父”

傅友德一家就是如此，他们家的家谱就是前两年刚修好的，此前由于战乱和分散，再往前的经历已经完全不可追索，说老傅家的历史就从这代开始也没错。