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叶欢眼中一亮,立刻意识到,一位以修道为精神寄托的皇帝,此时见了仙人之妻的是何等兴奋。
而这,就是她毅然答应入宫的赌注。
她强压住心中的激动,学着平日里君无涯等人的样子,不卑不亢的微笑道:“正是。”
宫中人人都是人精,见她这态度与刚才完全不同,没了刚才的世故机敏,反而展示出一副飘然出尘的模样,皇后眼中一亮,立刻明白叶欢的意思,笑着上前道:“陛下您来的正好,我们正想向仙姑讨教明日祭天之事。”
每逢年节,或者特殊的日子皇帝都会带着朝臣祭祀天地,而因为当今皇帝一心修道,每年的祭祀都是由太子代替。
皇后如今将这已经早就订下的一切突然摆出来说,显然是让叶欢开口,让祭天之人换一换。
叶欢默不作声,等着皇上的回答。
果然,皇上兴致勃勃的道:“君夫人可有建议?”
叶欢垂下眼,觉得现在不是立刻表明立场的时候,于是打了个太极道:“陛下奉天承运,自然是会顺应天意的。”
果然,一旁的荣贵妃坐不住了,笑着道:“书上有云‘学仙之法,欲得恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心,而帝王任天下之重责,治鞅掌之政务,思劳于万几,神驰于宇宙,一介失所,则王道为亏,百姓有过,则谓之在予。
’(修仙应该是淡泊恬静愉快,洗去杂念嗜好,以心为眼,自我省察,无欲无求。
而帝王担负着天下的重责,治理繁忙的政务,因日理万机而思虑劳累,神思驰骋于宇宙万事。
出现一点儿过失,帝王将相以“仁义”
治天下之道就会被毁;百姓有了过失,帝王将相就得说责任在我。
)这样如何能修成正果,陛下自然是会放下一切杂念,一心侍奉上天的。”
叶欢眼珠转动看向一旁缓缓道来的荣贵妃,不由得在心里称赞这个女人不但聪明,更是会投其所好,想必之前皇上不上朝也是她鼓动的。
不过要说这些东西,她在尚清派呆了那么多年,高深的道法她未必能说出来,这种入门的自然也是手到擒来,于是她开口道:“我记得这是《抱朴子内篇论仙》的内容吧!”
叶欢仰起头,学着当初君无涯和人论道时的模样,道:“那贵妃应该知道,里面还有这样一句话‘仙法欲溥爱八荒,视人如己,而人君兼弱攻昧,取乱推亡,辟地拓疆,泯人社稷,駈合生人,投之死地,孤魂绝域,暴骸腐野,五岭有血刃之师,北阙悬大宛之首,坑生煞伏,动数十万,京观封尸,仰干云霄,暴骸如莽,弥山填谷。
秦皇使十室之中,思乱者九。
汉武使天下嗷然,户口减半。
祝其有益,诅亦有损。
结草知德,则虚祭必怨。
众烦攻其膏肓,人鬼齐其毒恨。
彼二主徒有好仙之名,而无修道之实,所知浅事,不能悉行。
要妙深秘,又不得闻。
又不得有道之士,为合成仙药以与之,不得长生,无所怪也。
’(神仙的法术要求人博爱四方,视人如已,而人君吞并弱小,攻取政治昏暗的国家,趁机着战乱,推翻别国的政权,开辟地域,拓宽疆土;灭掉别人的国家,驱聚那里的老百姓,把他们置于死地,使得孤独的鬼魂漂浮在极远的边地,暴露的尸骸丢失弃在凄寂的荒野;五岭有鲜血染红刀刃的军队,朝廷悬挂着大宛国君的首级;土埋活人、钉死降卒,动辄数十万人,还将敌人的尸体堆成高冢为‘京观’,高上去霄,而暴露的尸骸如同野草,填满山谷。
秦始皇的暴政,使得十家人中,想造成反的就有九家;汉武帝的用兵,使天下怨声载道,户口减少了一半。
祝寿能增加寿命,而诅咒能减少寿数。
结草报答是因为知道对自己有恩德,但是连尸体都见不到的虚祭,也必然对用兵者产生怨恨。
各种烦恼损伤着他身体的要害,人鬼又一同把他痛恨。
那两个皇帝徒有好仙之名却无修道之实,就是他们所知道的关于求仙的那一点肤浅的事,沿且不能一一施行,仙道中那些高深的要点秘诀,又没得到,而且也没有得道之士为他们合成仙药来献上,他们不得长生,也就不足为怪了。
)”
叶欢说完,总结道:“‘祝其有益,诅亦有损’,陛下是天下之主,这天下的损益自然也都会算在陛下的账上。”
一旁的皇后立刻明白,趁热打铁道:“可不是呢!
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