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第九十八章 讲学技能表字（第2页）

方知府说完这句话，全场都安静了下来，显然这就和主流心学不一样了啊。

你这个时候不是应该讲怎么致良知吗？怎么格物致知吗？

百姓日用和道有什么关系？

苏泽也有些懵了，别看泰州学派听起来很厉害的样子，实际上在这个学派影响力也就这样，充其量就是个心学门下的小分支，还是被其他人喷的那种。

如今心学大宗是王门江右学派，学派的成员有王阳明的亲传弟子欧阳德，现兵部尚书聂豹，内阁次辅徐阶。

有欧阳德这样的学宗治学，门人弟子半天下。

朝廷中又有大臣支援，江右学派是心学嫡传。

相比之下，给贩夫走卒讲学的王艮，算是心学中的异类。

泰州学派也只是在江苏部分地区流行，而且还是在下层流行。

苏泽也没想到，自己就是在海瑞和同学之前撑个场面，说了一句“百姓日用即为道”

，竟然就成了新知府的同门中人。

延平书院的山长陈默群皱眉，他中了进士后就没有做官，这些年潜心治学，倒是对各家学派都有所了解。

泰州学派的创始人王艮都去世多年了，这也不算是什么太新的学说。

只是这一派提倡日用之道，讲究俗学情学，这都是陈默群不喜欢的。

在他看来，读书人焚香品茗才是悟道，哪有在泥腿子中悟道的说法。

不过方知府是他请来的，这讲学本身就是各抒己见，陈山长也只能憋着。

方知府心中暗爽，其实他自己对于泰州学派的了解也只是皮毛，基本上都是和妻弟来信以及和女儿聊天中知道的一鳞半爪。

时人追求的都是一个“奇”

字，各种爆论、奇谈层出不穷，无论是文坛宗师还是文坛新秀，都以言论新奇为荣，都以循规蹈矩为耻。

这种风气刚刚兴起的时候，自然是万物竟发勃勃生机，可是到了嘉靖三十三年，已经走向了另外一个极端。