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0014 鸿钧讲道（第1页）

准提这样一说，瞬间其他洪荒大神通者，纷纷一惊，这准提与之前似乎有点不一样啊？

到现在众多大神通者也暗道：“准提这厮虚伪无耻。”

三清之一的元始天尊也觉得好笑，虽然准提这厮虚伪无耻，但说得这话却又合他心意。

于是元始天尊，也开口说道：“准提道友说的也不是没有道理，鲲鹏你乃是披毛戴甲、湿化卵生之辈，哪里有资格坐着位置，还不速速退下。”

元始天尊毕竟是盘古元神所化，此时说出来的话，还是多少有点分量，瞬间整个紫霄宫中部分大神通者皆向鲲鹏投去不善的眼光，数道目光合到一处皆看着鲲鹏，让此时的鲲鹏如坐针毡，提心吊胆，准提见元始天尊也站在他这边，另外还有诸多大神通者帮衬，于是就施展神通将毫无防备的鲲鹏推下了蒲团，随后准提自己坐上了第七个蒲团，被推下去的鲲鹏瞬间大怒，可是又不能发怒，准提此时人多势众，占尽了绝大多的优势，无奈之下只能心有不甘情不愿地看了一眼准提，朝着第二排的蒲团坐下心中大骂准提无耻，同时也狠狠的瞟了那红云一眼。

这一切皆被凌天看见，凌天心道：“果然如此这准提无耻真是一种境界了，日后看来还得好好的教训一番，免得这厮嘚瑟，可怜这红云估计还不知道一个上座给他带来了灭顶之灾吧，哎这果真是人善被人欺，马善被人骑啊。”

经过一场争座风波，此时终于尘埃落定。

昊天、瑶姬二童子见已经再无争执，便道：“诸位肃静，道祖即将讲道。”

众人一听是道主讲道，什么鸿钧竟然自称为道祖，瞬间下面一时间内便有许多大神通者心中极度不忿，但又想起鸿钧成圣时的威势，也变得无可奈何了，突然九重天阶之上的紫色云床上浮现出一个身影，他似乎是运用空间与时间法则之力，划过虚空悄然出现，这需要强大的修为才能做到，

即便是修为最高的凌天和太上老君也看不出半点端倪，真是玄妙无比。

只见一个鹤发童颜，一身绛紫道袍的老头，端坐紫色云床之上，这便是那混元无极太上圣人，鸿钧道祖了。

在座三千均是有大神通者，而且最低修为也是大罗金仙巅峰，另外还有数十大神通者，已经达到准圣修为，可他们眼见鸿钧出现，众人却都没发现，就连神识都无法感知到他的存在，他便像是从虚空中凭空出现一般。

看到这一幕，众多大神通者心下骇然，这才对鸿钧自称为道祖一说，心中释然，再无异意，于是三千大神通者便一同跪拜道：“拜见鸿钧道祖，道祖圣寿无疆！”

道主鸿钧垂眉而坐在紫色云床之上，不动如山，如果细心看的话能看出他的坐姿也包含了一丝天道法则，可惜一般人是看不出的，不过有意思的是，就在众人皆跪拜鸿钧，但万事都有例外，却是第一排蒲团几人竟然均是只拜却未跪，在看鸿钧的表情，许多大神通者瞬间便明白了发生了什么事，心道：“这七人真是好修为。”

面对鸿钧竟敢不跪拜，突然端坐在紫色云床上的鸿钧，轻叹一声，双眼慢慢睁开，眼光如电，一道紫光瞬间朝着几人射去，顷刻间，以三清为代表的第一排七人，便被紫光势如破竹一般压倒下去，

跪拜在蒲团之上，在紫光临近之际只见几人的额头上出现了豆大的汗珠，却是威严巨大，再也坚持不住了，纷纷扑通一声跪倒下来。

在场众人心道：圣人手段，真是高深莫测，威势无穷！

却不知这鸿钧乃是混沌孕育，天道所定的合道之人，一身修为自然要比其他圣人更要强上许多。

见到这一幕，前排七人也被圣人之神通感到无比震撼，无可奈何之下只能将心中那股傲气收敛起来，老老实实地说道：“拜见鸿钧道祖，道祖圣寿无疆！”

鸿钧脸上仍然是毫不表情，只是双目缓缓合十，说道：“吾生于混沌鸿蒙，得混沌至宝造化玉牒而成道，此番在紫霄宫讲道，为的是教化洪荒众生，今后尔等自有一番机缘。”

众人皆拜谢称善，心下却是为鸿钧的出身感到震惊，于是便盘膝端坐在各自蒲团之上，等待鸿钧开讲，鸿钧道祖也不说话，一推头上鸿蒙紫霄冠，只见九道紫气冲天起，紫色光芒显示忽明忽暗，散发着混沌的气息。

九道鸿蒙紫气上皆托着一片紫色庆云，大约一亩左右，紫光四射，紫色庆云上数朵紫莲浮动，玄妙无比。

在那数朵紫莲之上只见一团圆形的紫光，显的无比的庄重威严，一块白色玲珑的玉蝶被紫色云团包裹着，闪烁着数道耀眼的光芒，想必这就是传说中的混沌至宝造化玉蝶了吧，果然是混元手段，圣人神通，玄之又玄，奇妙无比！

此时玄妙奇景，令众多大神通者沉浸其中，不可自拔，就连那盘古三清也是如此，可见其威势强大无比，接着鸿钧开始讲道：

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反故道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。”

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主。

常无欲可名于小﹔万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

鸿钧接着道：“凡物之精，此则为生。

下生五谷，上为列星。

流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。

是故民气，杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于己。

是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。

敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得。”