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第77章 聚诸生（第1页）

士徽踏入蔡府，心中怀揣着敬意与期待。

他并未迂回，而是直接前往蔡邕的书房。

沿途，府中的仆人对这位来访的贵客纷纷行礼，但士徽的步伐坚定，目不斜视。

书房的门敞开着，书香气息扑面而来。

蔡邕坐在书桌后，手持一卷竹简，正沉浸于书海之中。

士徽站在门口，深吸一口气，整理了一下衣冠，然后迈步进入。

“小婿士徽，拜见岳父大人。”

士徽行礼如仪，态度恭谨。

蔡邕抬起头，目光温和，示意士徽起身：“贤婿无需多礼，就坐吧。”

“多谢岳父大人。”

士徽谢过，然后坐在蔡邕对面的席位上。

蔡邕放下手中的竹简，眼神中透露出一丝询问：“前来所为何事啊？”

士徽直入主题：“岳父，我意在交州各个郡县来办学堂。

想请岳父大人在南海郡教授经学。”

蔡邕微微一愣，随即露出深思的神色：“文军为何有此想法啊？”

士徽不急不缓地解释道：“想要受到良好的教育必然通过两个途径：一是官学，二是私学。

官学虽好，但覆盖有限，且多为权贵子弟所设。

私学则更贴近民众，能普及更多渴望知识的学子。

我意在交州创办私学，以岳父大人的学识和声望，必能吸引众多学子，造福一方。”

蔡邕听后，眼中闪过赞许之光，他缓缓点头：“贤婿此番心意，倒是与我不谋而合。

教育乃国之根本，能普及教育，实乃利国利民之举。

我愿意助你一臂之力，在南海郡教授经学。”

士徽闻言，心中大喜，再次起身行礼：“多谢岳父大人成全。”

在汉朝，孩童的教育被高度重视，识字教育通常在八岁之前就开始了。

在家中，父母或长辈会教授孩子们识文断字，打下基础。

八岁之后，孩子们会被送到宗族或闾里的书馆，接受更深入的开蒙教育。

这些书馆，有的由一族之力独立开设，有的则是由几家人共同出资，聘请讲师。

也有一些家庭会请老师上门教学，但汉代的士人讲究“礼有来学，师无往教”

，意味着学生应当主动前来学习，而不是老师去迎合学生。

在书馆中，八岁至十五岁的孩童们会接受进一步的教育。

他们继续学习识字和书法，颂读《孝经》、《论语》等经典。

据《艺文志》记载，汉朝书馆的初级教材内容广泛，不仅包括最基础的识字课本，还有教授数理、博物等知识的教材。

例如，荀彧的六叔荀爽，小时候就因为十二岁就能背诵《春秋》而出名，这在当时相当于初中生学习了大学课程。

到了十五岁，这些孩子们大多数会前往郡内的私学或官学继续深造。

实际上，私学和官学的数量可能比史书中记载的还要多。

像郑玄这样的经学家，因其德高望重，招生规模动辄数千，这也反映了当时对教育的重视和对知识的渴求。

士燮年轻时，他负笈游学至颍川，拜入了名士刘陶的门下，深入学习《左氏春秋》。