五八小说

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第122章（第1页）

顾行驰看着那一只黑瓮，一瞬间，一股毛骨悚然的寒意直冲心头。

他甚至开始怀疑，这一场托林寺之行会不会只是一场盛大的幻觉，再睁眼，他依旧会站在那棵灯树前，而身后是缚拏拉充满讥讽笑意的巨大脸庞。

但这种模糊混沌的幻觉只持续了很短暂的几秒，手背有温度覆盖，顾行驰低头就看到白玉京上前来牵住他的手。

两个人位置靠得很近，白玉京身上有一种被阳光和草木覆盖浸染的味道，这种生机勃勃的气息无法作假。

“看材质和工艺应该要再早一些。”

白玉京轻声道，“不是那个时期的东西。”

顾行驰知道他在说什么，也知道这是安慰。

他轻轻呼出口气，将那些虚幻不安的猜测从心头驱散。

云丹还在前面带路，并没有察觉后面的一场心理动荡，直到被人轻轻地碰了碰手臂，他才回过头。

顾行驰指着他腰带上的那只黑瓮问：“这是什么东西？”

云丹拿起来给他看：“是在东嘎捡到的，这是朗达玛的东西。”

东嘎在迁都札布让之前，是古格王朝的重要都城，而朗达玛是古格王朝建立前，吐蕃王朝的末代赞普，于公元843年被刺杀。

白玉京闻言微微摇了下头，指着那黑瓮底部。

顾行驰面看过去，就发现这黑瓮底部被泥巴包裹住的边缘，隐隐露出来一些字符。

这种文字在日常生活中绝对属于完全陌生的门类，但顾行驰见过，这是古象雄文字。

他一下明白过来，这只黑瓮并不是朗达玛的东西，这只黑瓮是古象雄王国的东西。

古格王朝的前身，可以上溯到象雄国。

而象雄王国是在吐蕃之前，就已经在西藏高原雄霸一方的部落国家。

它至少在4000年前形成，7世纪前达到了顶峰。

值得注意的是，象雄也是雍仲苯教的发祥地。

而在早前顾行驰得知什巴苯城时，就已经了解过苯教又分为什巴苯教和雍仲苯教。

什巴苯教相对于雍仲苯教来说，它更趋于原始，是一个在鬼神崇拜的基础上形成的原生性宗教，没有公认的创始人。

顾行驰心脏砰砰直跳，他有一种预感，他们离真相越来越近了。

从山腰下走到冬宫的位置，大概花费了一个小时。

其中有一段崖壁十分陡峭，就连石阶都被修葺成奇怪的形状。

但通往冬宫只有这唯一一条道路，通道几乎直上直下，即便有铁索的帮助，上下通行仍然吃力。

顾行驰抓着铁锁小心攀行，甚至一度感觉自己是一只腿脚不太利索的岩羊。

这座地道式建筑盘桓向下行进，终于在顾行驰一脚踩空前到达终点。

冬宫说是宫殿，其实就是一连串的地穴式房屋，不仅开了瞭望孔、小窗，甚至还有套室。

整套宫室洞中有洞，颇为复杂，仿若迷宫。

这里的洞窟都非常深邃，阳光经常无法照射进来，所以显得比较黑暗。

而且这里的土壤质地都是沙土和砾石，已经开始出现坍塌的痕迹。

目前整个冬宫区域是由西藏自治区文物局进行保护修缮，因为土坍塌缘故，文物局开已经开展了对于洞窟的保护，游客早已被禁止进入。

但桑布沃在这边是比较有名的上师，云丹依靠托林寺的名头可以带着他们刷脸进入。

宫殿内部光照有限，大部分区域都处于比较昏暗的范围。

顾行驰给云丹准备了手电筒，云丹还是小孩心性，找吉祥扣心急切，在把人带到后三两下就钻入了另一个洞窟。

但幸而这里的洞窟大多有通道相连，顾行驰能听到云丹的脚步声，因此也不太担心。

这里的洞窟十分简陋，墙壁上也已经没有壁画，只有土质一层层塌陷下来产生的裂痕。

整个洞窟大概有大小不一几十间房屋，多数高度还不到两米，最外层的最为透气透光，类似于现在起居室的阳台，视野比较开阔，但所有的房间都像云丹描述的那样，已经空无一物。