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30 第 30 章（第4页）

阿尔戈斯好奇问。

“我很愿意告诉你，我的朋友。

这是属于住在阿尔卡迪亚的雪山上的山林女神哈玛德律阿得斯，也就是绪任克斯（syrx）的故事。”

山林的宁芙和女神绪任克斯很漂亮，吸引了许多男神的追求，但她害怕婚姻，拒绝性爱，所以始终机灵地躲开追逐，像狩猎的女神阿尔忒弥斯一样束着腰带，向所有人表示自己要保持贞洁，过处女神的生活。

“有很多人类的年轻女性也和这些女神一样，束着腰带保持独身，向雅典娜和阿尔忒弥斯祭祀和祈福。”

在山林之间，或是有狩猎等自然文化的人群中，信奉阿尔忒弥斯的要多一些，但在人类聚集的城镇，他们大都受到智慧和战争的雅典娜的教导，于是他们会更倾向于雅典娜，不过两者并没有严格意义上的高下。

赫尔墨斯毫不客气直接编排或者说透自己儿子牧神潘的底：

“但是，山神和牧神潘（pan）看见了绪任克斯后，同样爱上了她，展开了激烈的追求。”

绪任克斯连声拒绝，慌忙逃离他的追赶，她很快消失在草原上，又慌里慌张跑到了拉同河边。

这条河很宽，水流湍急，不是弱小的宁芙女神可以直接淌过去的，她于是向自己的守护女神、狩猎的阿尔忒弥斯发出了哀求，善良的女神同情她，用神力改变了她的模样。

赶来的牧神潘激动地抓住了仙子，却发现对方变成了一根芦苇，他叹息的声音穿过芦苇时，变得又粗又响亮，陌生又奇妙的声音安抚了失落的潘。

“好吧，变形的情人啊，”

潘在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”

说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，并以爱人的名字命名他的芦笛。

“所以呢，”

赫尔墨斯笑眯眯地指了指自己的笛子道，“从此以后，这种牧笛就叫做绪任克斯了。”

百眼巨人完全沉浸在了这个故事里，他请求赫尔墨斯再吹响这支牧笛或是说些有趣的故事，赫尔墨斯一边讲一边观察他的状态。

在笛声中，阿尔戈斯逐渐闭上了他那数百只眼睛，赫尔墨斯拿出催眠的木棍，彻底控制了对方，再趁其不备，砍下了他的头。

在天上熟知这一切的赫拉并不打算就这么放过伊娥。

她取下已经死去的百眼巨人的眼睛，将其装点在孔雀的尾巴上，以纪念阿尔戈斯对她的忠诚和功劳，同时放出了牛虻，让它不断地去叮咬伊娥。

伊娥不断地逃离，但始终无法避开牛虻的折磨。

她痛苦极了，穿过了欧亚，最终倒在了尼罗河边，在埃及的地界，她跪在地上，向着奥林匹斯山的方向哀求。

宙斯目睹可怜的伊娥的惨状，被她的目光所打动，终于找到了赫拉，为她求情，并且向着冥河起誓，说自己会放弃这份爱情，再不会追求伊娥。

同样听到小母牛哀鸣的赫拉终于心软，允许宙斯将其恢复原型。

在河岸边，伊娥终于恢复原样，并为宙斯生下了一个儿子厄帕福斯。

当地人十分尊敬她，将伊娥尊为女神，并让她成为女君主，带着儿子一并管理埃及。

她儿子厄帕福斯后来成了埃及的国王，生下名为利比亚的女儿，利比亚地方便以她得名。

为了答谢好儿子赫尔墨斯的出力，宙斯考虑到这么长时间以来他的努力，终于手一宽，把最后一个主神的位置给了他。

赫尔墨斯在神山修建了主神殿，并将自己的母神迈亚顺利接了回来。

好热闹、人缘好的赫尔墨斯准备了盛大的宴会，这场宴会的主人是他，也是他归来神山的母亲迈亚。

诸神都来参加了宴会，不过神后赫拉心里不爽，自己并不前来，倒也没有阻止她的儿女们过来玩乐。

宙斯也没有来，因为他爱上了新的情人，正琢磨着讨人欢心呢。

阿尔忒弥斯没有特别关注，料想是丘比特的金箭又在起作用，第二支金箭似乎指向了腓尼基的公主欧罗巴。

“第三支不知道是谁，记不太清楚了。”

阿尔忒弥斯心想，“反正现在也没有风险了，随便丘比特怎么玩吧。”

又或者，宙斯又有了别的情人，没有金箭他也会不断地找乐子的……反正不论是谁，都有的让赫拉气恼的。

神使赫尔墨斯、青春的赫柏等神明在那儿唱唱跳跳，阿尔忒弥斯就坐在那里吃东西，畜牧的神这里养的神牛好似比其他地方的味道更好，这种口感让她非常喜欢。