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第六十二章 仁义之道（第2页）

只听李然颇为自信，继续是侃侃而谈：

“大夫可知，这《周易》之‘比卦’有云：‘有孚比之，无咎。

有孚盈缶，终来有它，吉。

’大夫可解其意？”

子产听罢，与祭先面面相觑，却是完全不解其意。

只听李然是继续言道：

“此爻之意，意为只要是怀着一颗真诚的心，坚守正道，那么去结交各路朋友就不会有过失。

有诚意的人就好比是美酒满缸，您的诚意自然而然会最终吸引更多的人来与你交往，这样才是吉利的。”

李然不愧为洛邑典藏室史，《周易》于他，可谓是信手拈来。

随随便便引经据典，都令人不得不信服。

只听李然是继续解释言道：

“如今，卫国大旱，上下皆苦，其国内已无力赈济。

故此求援于诸侯。

因此，无论是晋国，齐国亦或是郑国，只要运粮救济乃是出于真心，那便都是行的仁义之举。

又何来为先者而歌，为后者不耻之说？”

“再者，大夫所筹之粮，也绝非一人之功，乃是郑国上下齐心所共筹的，也绝非大夫有意延了时日。

卫国正值大难，又岂能受了郑国恩惠反而还要讥嘲郑国？小人窃语，君子独行，郑国行事光明磊落，何须担忧被他人笑话？”

李然在这里纠正了子产一点，那就是赈济卫国旱灾并非只是为了图个虚名，更不是为了标榜自己的丰功伟业。

而是为了真正帮助到卫国的普通民众。

倘若只是为了沽名钓誉，或者另有所图。

那么，其心便可谓之不正，心不正，则事难成啊。

“哼！

那如此说来，倒是老夫行事不够光明磊落，在给卫国的百姓落井下石了？”

这时，一直未曾开腔的祭先忽的冷笑一声出声道。

李然所言齐国与郑国两家的运粮赈灾之举，行的都乃是仁义。

故此，不用担忧被他人耻笑。

但那祭家可打算的是运粮前去卫国贩卖，赚取钱财，与之对比，岂不就是不义了？

如此行径，不正是小人所为？