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后来,陈登鸣学会更正道醇厚的《金刚不坏禅功》,也便放弃了这两门功法的修行。
如今结合妖魔锻骨篇,再触类旁通的回想那两门凡间炼体术,其中诸多奥妙道理,其实也有共通之处。
并非所有修仙界的道法功法,深奥玄妙程度就一定超越凡间的绝世武功。
至少在练气阶段,不会超出太多。
毕竟都是人类智慧的结晶,只是双方之间的力量等级差距,委实太大,不是一个层级。
有了凡间武学的理论打基础作为参照,陈登鸣理解领会锻骨篇也是轻车熟路,甚至很快分析出其中一些对他可能造成不利的因素。
例如吸收妖兽血中的灵气锻骨,兴许是可令骨头变得更加强大年轻,骨密度更高,甚至骨髓再更新,身体重新伐毛洗髓变得更强,好处多多。
但同样的,妖兽血中的煞气,必然也会造成负面影响,可能影响心智等等。
陈登鸣考虑得很清楚,武学至高境界的心境就是至虚极,守静笃,天人合一。
修仙至高境界的心境未必就是天人合一,但却绝对有至虚极,守静笃作为门槛。
两种体系的力量等级存在巨大鸿沟。
但精神境界、心境的至高追求,却未必就有太大的鸿沟。
因为人力有时尽,心灵无止境。
以至虚极、守静笃的心境,或可缓解压制妖兽血的煞气攻心。
想清楚这其中诸多关键点。
陈登鸣便在第三天出门猎杀了妖兽。
而后在野外觅得安全地点,布下防护阵法,挖坑放妖兽血,入血坑内开始锻骨修行。
此种修行,近乎魔道,妖异无比,在西域魔国很常见,但在东域可就很罕见了。
陈登鸣选择在野外修行,也是不想在灵屋内修炼造成的浓厚血腥味,引起附近修士注意。
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