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第8章 名为赤司的世交（第2页）

难怪跟迹部家赤司家都能扯上关系。

上杉氏是日本古代的名门氏族。

原为公家，受命统治关东。

在镰仓时代、室町时代及江户时代家族拥有一定地位。

要说上杉家比较出名的人物，大概就是日本战国时代名将上杉谦信了吧。

这位笃信佛教，自称毘沙门天转世的人物，对上杉家的影响很深。

上杉家的构造比较特殊，本家专注寺庙业务不动摇，每一任上杉家主都是家传的和尚。

倒是没当上家主的，职业就可以比较随意，现在在商业、时尚等圈子里打拼得红红火火的都是分家的人，跟迹部家、榊家、赤司家有业务来往的也都是分家。

但是本家的地位却没有因此而被看低，依然很受分家的尊敬，上杉家主的话也是很具有分量的。

不如说……对于那些有着自己的理想，不愿意当和尚的人来说，上杉家主这个位置，真心不足以动摇他们的梦想，所以上杉本家代代出叛逆的人，比如这一代的由贵瑛里……而那些叛逆的人在各个领域也有着很好的发展。

倒是没什么梦想、对于责任比较看重的，反倒会被留下来当家主——到底是谁留下的家主必须主持寺庙这种族规的啊！

对于牺牲自己一人，成全大家的上杉家主，分家的人是发自内心的尊敬对方。

越是接受现代化的教育，思想就越向往外界和高科技，对于和尚这种古老的职业，他们真心……

深田龙介也是同样，对当和尚敬而不敏：“已经确定了吗？”

赤司征十郎冷静地回答：“只是提出了这个意向而已，我也是看到你所以提醒一下，你不用太在意，不过有什么打算的话，提前开始比较好。”

“那就好，叔叔真是……异想天开，妈妈怎么可能同意啊。”

身为上杉家主的幺妹，旧姓上杉的深田美幸由于年龄差的缘故，是被家主当女儿养大的，受宠自然不必说，家主几乎无法拒绝她的要求。

不过这一代的家族也够奇葩的，他大概是真心觉得家主之位很好，才想留给自己幺妹的儿子吧。

龙介感谢了一下过来给他通风报信的赤司征十郎，然后随口提了另一个话题：“你今天自己来的？”

“嗯。”

赤司征十郎笑了笑，“上杉家不是也没人来吗。”

迹部家这个宴会的规格，还不至于让身为名门的赤司家掌权人出面，上杉家也是同样的道理，分家都没人来。

放眼整个宴会，假如熟悉日本上流社会的话，就会发现根本没有真正意义上的华族掌权人出现，都只有两三个像是赤司这样的小辈出面意思意思，也是双方有过业务上的交流，才不好全面拒绝显得像是要断交一样。

虽说现在报纸上的报道，名门这个称呼简直跟大白菜一样随便叫，但真正的名门，所谓的华族圈子还是很排外，不是随随便便就可以接受外来姓氏的。

迹部家也只是开了个证券公司，算起来崛起的时间加起来都不超过百年，交好的家族也多是近代才走入中上流的家族，投机取巧的崛起过程，跟有着历史底蕴的真正华族还是没有可比性的。

所谓华族，拥有的最宝贵的财富并不是金钱，而是在华族这个排外的圈子里，交涉出来的坚不可摧的人际关系网。

有时候华族圈子宁可不求任何利益地伸手拉一把没落的华族，也不肯让有才华的外来姓插手他们的领域，这让很多人感到无奈的同时也束手无策。

倒是流着华族的血脉，却有着外来姓氏的深田龙介这种存在比较微妙，本身上杉家同意上杉美幸嫁给一个毫无名气的真.普通人就已经很奇怪了。

当年听说的人都纷纷感慨，居然不是入赘！

上杉家主太宠自己妹妹了！

这种事都同意！

虽说华族圈不排斥龙介，但是除了一直关系很好的世交之外，他经常能见到的却还是迹部这样的新兴家族。

一方面是因为龙介并不经常参与社交活动，另一方面是母亲工作性质以及人际关系圈的问题。

相比较更注重国内影响力的传统华族，反倒是一部分新兴的家族的根基都在国外，毕竟国内没多少他们能插手的地方，因此经常往国外跑的深田美幸，在音乐会上能见到的日本人也多是新兴的家族——至少表面上是这样，别把世家想的太古板啊。

不管最初这些人是怀着怎样的目的与深田美幸接触的，只要龙介知道像是长太郎和景吾等人，是真心把他当朋友就够了。

而且他也相信自己妈妈不会被虚伪的表象欺骗，被利用了还不知道。

赤司征十郎不说话，龙介也不喜欢开口。