五八小说

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第 7 章（第6页）

这也是那个时代的秘密，是黑夜里的光明，是藏在云层里的彩虹。

从那个时代过来的人，谁没守护过这种隐秘？

若晨知道凭东峰的聪明，应付期中和期末考试不成问题，读课本里的东西不能满足他的渴求，就从表姐那里拿书给他看。

她开玩笑说：“我的书都有结尾，不用猜。”

1975年的春节，东峰读完了若晨借给他的《神曲》。

那年春节，大雪落江南，满世界一片白色，山路上只有几个拜年的人像笨拙的北极熊一样艰难行进，更增添了大地的寂静。

弟弟妹妹在火炉边做寒假作业，他就在火炉边看《神曲》。

他匆匆读完一遍，又细读一遍。

他把书中的一些好句子抄下来，很多年以后，在历经人生的很多艰辛之后，他会不自觉地想到但丁在《神曲》中的感慨：“别人家的面包味道多么咸，走上走下别人家的楼梯，是多么艰难。”

《神曲》为少年东峰打开了一扇奇妙世界的窗户。

他记得小时候爷爷让他背《三字经》，起句就说“人之初，性本善，性相近，□□。”

而《神曲》说人生来就有原罪，人生是一个赎罪的过程。

《神曲》说“在人生的中途，我发现我已经迷失了正道，走进了一座幽暗的森林。”

东峰就想，我是从人生的开始，就找到了正路，我走进了一座色彩斑斓的森林，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，不让脚步发出一点声响，连呼吸都小心翼翼。

还书给若晨的时候，是一个早春的日子，有一点微寒。

那一天，东峰对她说：“《神曲》就是中国的《西游记》，《西游记》告诉我们的是神仙鬼怪的佛教世界，宣扬佛教信仰；《神曲》则为我们描述有地狱、炼狱和天堂的基督教世界，宣扬基督教信仰。

所以它们都是信仰之书。”

“我看《西游记》的时候，我娘问我唐僧为什么经历九九八十一难也要去西天取经，我说只有取回了经，才能成为佛，唐僧想成为佛。

我娘说是信仰。

那是我第一次知道信仰，信仰能鼓舞人不畏艰难，一路向前。

而《神曲》告诉我们的也是信仰，不过我觉得它夸大了基督教的作用，它说人要走向至真、至美、至善，就要信仰基督教。”

若晨说。

“但丁借《神曲》夸大和美化基督教，我感觉他是对当时的政治不满，借《神曲》来发泄，以寄托他的理想。

就像吴承恩借《西游记》反讽明朝的现实，但丁因贪污和反教皇的罪名，被判永久流放，他有不平之气。”

东峰说。

“应该是的，但丁要把他在官场上的不得志一吐为快，这跟中国古代的文人一样，要讽刺现实。

从这点看，《神曲》太博大了。”

若晨说。

“当然。

《神曲》就是中国版的《十万个为什么》，里面涵盖的知识太多了。”

东峰说，“但丁在跟维吉尔和贝雅特丽齐的旅途中，一次又一次地向这两位导师发问，不断地与形形色色的灵魂攀谈，内容涉及天文地理、哲学神性、人性和神性、信仰和真理，无所不包。

《神曲》里的但丁上天入地的旅程，简直是一次认知之旅，思想之旅。”

东峰由衷地赞叹。

“我更看重这是一部爱情之书。

这部书，是但丁献给心爱的女友贝雅特丽齐的庄严颂歌。”

若晨说。

“可是，贝雅特丽齐在二十岁的时候，就嫁给了一个叫巴尔迪的男人，这让但丁心碎。

更让他悲伤的是，贝雅特丽齐竟在二十五岁的时候死于瘟疫。

那场可怕的瘟疫！”

东峰遗憾地说。