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“师范学堂的文学课程,都可以用这个方法编教材。”
“被采纳的作者名字都要印在教材上,并且分享稿费。”
孙奇逢眼睛一亮,感觉这是个让《教育报》快打开局面的好办法。
毕竟教材的地位,学过《朱子集注》的都知道。
那些好名的士子,绝不会放弃这个机会。
更别说还有稿费可拿,可以分享利益。
不过科举的教材,已经由朱熹等人确定。
能够修改编撰的,是刘宗周、钱谦益那样的泰斗。
史学教材更是由新设的翰林院国史馆编撰,不让人随便插手。
数算教材朱由检已经打算自己编,礼法关系到重制礼乐,能在《教育报》制定的教材,只留下了文学。
朱由检想到后世有名的《古文观止》《唐诗三百》《宋词三百》等书籍,让孙奇逢组织人编撰古文和古诗词选集。
这些东西对科举也不是必学,却可以作为选修课,提高文学素养。
孙奇逢听到这些,说道:
“《古文选集》一时难以编成,臣以为荆川唐先生的《文编》,可以暂时替代。”
“此书集取由周迄宋之文,分体排纂,《古文选集》可以此为基编撰。”
荆川唐先生就是唐顺之,朱由检知道这个人。
钱谦益的“由经术以达于世务”
,就是在给唐顺之的外孙白绍光写书信时提出的。
此人文武全才,不但在学术上成就非凡,他创立的鸳鸯伍,更是成了戚继光鸳鸯阵的来源。
了解到唐顺之还编撰出《文编》后,朱由检道:
“可以此书框架为基础,对其中文章增删。”
“旁的不说,荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、诸葛亮《出师表》、王勃《滕王阁序》、韩愈《师说》、范仲淹《岳阳楼记》这样的文章都要入选。”
“本朝的《送东阳马生序》《核舟记》等文章,也都要选进去。”
“所选文章总数,最好不要过三百篇。”
孙奇逢连连点头,决定按皇帝所说,在《教育报》上刊登这些文章,并且进行评析。
结合读者意见,决定是否入选。
还有《三字经》《百家姓》《千字文》等蒙学教材,他也答应按照皇帝的要求,根据拼音和规范字表,对其增补修缮。
大明的各种教材,自此更加规范。
礼部教育司还成立了教材厅,专门审核教材。
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