五八小说

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第70章（第5页）

宣玑：“什么？”

“相传自真神开天地以降，人间有三大魔器，可以通天彻地，引鬼火入其中，成大天魔身。

三大魔器是什么，你想必不用我多说。”

“您是说……‘神尸’‘鬼丹’和‘天地鼎’吗？”

宣玑迟疑道，“我以为那和女娲补天什么的差不多，都是民间神话传说（注）。”

“神尸”

指的是上古神明的不腐尸，传说中真神死后，尸身会化归天地自然，如果在其化虚之前，用特殊的方式将尸体禁锢，被囚禁的神就会因怨怒而成魔器。

至于“鬼丹”

，宣玑最近玩过的一款手游里就用了这个设定，据说是每万年，世上会有应劫而生的“至阴鬼子”

，死人所生，目中有业火，能以一己之力搅起腥风血雨，是百万生灵血浇灌的一根独苗，得道即成大天魔，他的心一旦被剖出，会化为多棱多面的石头，每一面中都能看见万千恶鬼嘶吼痛哭的样子。

“天地鼎”

就更玄乎了，据说亿万年前有场大天灾，天降神火，一夜之间烧死了上古先民，无数先天灵物也在天火中消失殆尽，只有属火的南明朱雀硕果仅存——几颗蛋被扣在了一个鼎里。

在天火中四散奔逃的生灵们撞击鼎身，苦苦哀求，希望能进入鼎中避难，不得，在鼎上撞了八千八百道伤痕。

因此朱雀虽为神族，却自魔器而生，天生可通魔。

盛灵渊笑道：“‘神尸’虚无缥缈，‘鬼丹’或有其物，但‘天地鼎’朕是亲眼见过的，那是人族皇族的圣物。”

宣玑先是一愣，随后想起了那个群魔乱舞的朱雀神庙、八十一道惊雷落下时，被钉在大铜鼎上的男孩和幼雏。

还有天魔剑灵记忆里歇斯底里的陈太后，度陵宫里让人遍体生寒的秘辛……一个把一切穿在一起的答案似乎呼之欲出。

就听盛灵渊说：“此事说来话长了，我生母并非陈氏，乃一妖姬，我也算有些朱雀血统。

她怀胎时不知有孕，做了‘献祭’——‘天道术规’是什么意思，你总明白吧？”

宣玑模模糊糊地有点概念，所谓“天道术规”

，指的是术与法的规则——同等级的术法相生相克，比如水火相克、土木相生；高等级则可以绝对碾压低等级，比如一般情况下水能灭火，但森林大火就肯定不是呲水枪能灭得了的。

不管是哪一族、不管是哪一系的炼祭术法，都必须遵循这个等级规则，第一等级是生老病死、自然规律、天道地势和光阴无转。

第二等是“类同生死”

，等价交换。

再往下才是五行生克、山河气运什么的。

像是炼器、阴沉祭之类，都属于“类同生死”

，是第二等级，在规则相冲突的时候，需要服从第一等级。

也就是说，盛灵渊的生母要献祭自己，而她腹中胎儿要出生，在她没有事先杀死胎儿的情况下，“献祭”

与“出生”

互相冲突，“类同生死”

只能屈从于真正的生死，所以她献祭失败。

“她因有孕献祭失败，成了个活死人，我机缘巧合，变成了‘死人所生’的至阴鬼子，有身负朱雀血，正是炼天魔的好材料。

人族八十一位钟灵毓秀的顶尖修士，以整个人族气运为祭，将我投入天地鼎，杀我肉身，引赤渊火入内，成就天魔身。”

盛灵渊满不在乎地说道，“虽然长得像人，但我不是人，此身乃是半个赤渊，我活着一天，九驯便不能窃取赤渊权柄，我是当年人族能苟活周旋的真正秘密——不然你以为人族为何以我为旗？就凭丹离的本事，立条狗也能服众，他们要我做什么？”

作者有话要说：

注：女娲补天是真神话传说，前面那仨不是，是我编的。