五八小说

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一篇关于南派三叔的毕业论文7（第2页）

、“无限流小说[40]”

及“星际小说[41]”

等新兴小说题材中亦有展现，可见正如上文所言，“南派小说”

的崛起固然有其自身价值因素，但同时，也是时代与读者的选择。

飞速发展的自媒体网络使得个人价值倾向得以相互碰撞交锋，过高及过低的审美价值倾向所获应和声较少，因而在日复一日的冲刷下向主流审美倾向偏移，新媒体辐射下羊群效应产生，于是大众审美由“只被部分人接受而经久不衰的高雅的美”

向“被多数人接受并长久不变的雅俗共赏的美”

转变，即文学上逐渐表现出由高雅向雅俗共赏倾斜的倾向。

在这种转变之下，主流文学作品由于主客体间、作家与读者间的双向运动而产生相应变化。

网络时代文学创作的“传播”

过程被极致缩短，生产即是消费，读者的意见及建议得以即时反馈，在促使作品自我完善、增进文学消费主客体联系的同时，在一定程度上损害了作家创作的独立性。

这种状况自进入信息时代以来便已悄然发生，柯南道尔笔下被迫“死而复生”

的福尔摩斯与鲁迅每每置之死地而后生的“希望的钩子”

，都是其最初表现。

而在“连载”

这一形势完全普及的当代，读者对作品走向的反作用自然愈演愈烈：退役而回归国家队的叶修，“饮冰十年，难凉热血”

的张起灵，都是作家未曾预料到的“失控者”

。

在此类以“连载”

为主要方式的文学创作中，由于潜在读者审美理想发生转化，在其全新的期待视野下，作品本尚未完全形成的人物性格、外貌特征及情节后续发展可能经由“二次创作”

固化，逐步偏离甚至脱离作家原有的构想，这种偏离是潜移默化的，作者甚至往往意识不到自己被读者的思考所左右。

故而，文学创作也将在不自觉间向着大众口味偏移。

但总体上，无论是其雅俗流变倾向，还是潜移默化的偏移，都体现出鲜明的大众化倾向。

新世纪的通俗小说作品在题材、人物及故事走向上主动或被动地与读者期待视野相应和，在大程度上反应出新世纪受众的审美倾向及娱乐要求。

在此具体情境下总结其审美特殊性，以“南派小说”

等为代表的新题材通俗小说，已然表现出了新美学大众性及雅俗共赏的特质。

，！

2、“《盗墓笔记》现象”

及其经济效益与社会效益南派小说名下，囊括众多于近十年内大热的网络ip[42]，诸如“大漠苍狼ip”

、“怒江之战ip”

、“老九门ip”

及“勇者大冒险ip”

等，而其中最主要且最具影响力的无疑还是“盗墓笔记ip”

。

自2007年《盗墓笔记》本篇连载始，该ip在以“八零”

、“九零”

后为主要受众的网络新媒体中急剧扩散其影响：2009年11月，同名漫画单行本刊印出版；由“影音同画”

、“星之声”

等参盟的广播剧紧随其后迈入正轨；2012年，前传《藏海花》于《超好看》同年第一版开始连载；次年，后传《沙海》系列开始出版；2014年，欢瑞世纪影视传媒股份有限公司出品《盗墓笔记》同名网络季播剧，并于次年上映，此时，《盗墓笔记》系列页游、手游同步推出，将这一ip推向热议顶峰，同年，南派泛娱成立，南派小说以其凭借其现实经济效益在娱乐界站稳脚跟；2015年，前传《藏海花》漫画由漫工厂出版，随后漫版《沙海》亦由其放出；2016年7月，祺天文化与南派泛娱联袂改制《藏海花》舞台剧，同年8月，由李港仁执导、南派泛娱参股的《盗墓笔记》电影上映；2018年，电影《沙海》放出上映预告。