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武则天建立的、用以显示其天命的建筑都被拆毁。
尤其是天枢,融掉的铜达到千斤,运送数日不尽。
李隆基首次允许官方称武后为篡,恢复了因犯“曌”
讳改称制书的诏书,又抹去她在泰山封禅里的存在。
太平为母亲修建的罔极寺,更改了寺名,挂上李隆基自己的画像。
太平观改名“昭成观”
,安乐公主所建寺院,也全部改成为李隆基的生母——昭成窦皇后祈福的所在。
即便很多年以后,李隆基仍然没有放过她们:太平的曾外孙女,万泉县主之子豆卢建的女儿,被皇帝送去和亲。
当时局势本就不稳,没多久,这个可怜的女孩在异乡被杀。
对上官昭容多达百卷的文集,他以“则天当政时期诗文过于敏感”
为借口,命令属下重新修整,删去大部分内容后仅剩二十卷。
[r8]更可悲的是,因为这个工作,他开始标榜自己为政敌修文集,不可谓不爱才。
一场肆意的屠杀,反转为玄宗英明神武,不仅具有扫除女性干政的政治魄力,同时又是重视文学与文化的有德之君。
爱才?这区区二十卷残本,亦未多行传抄,因战乱损毁再无迹可寻。
长宁公主——红妆时代主角团最边缘的人物,除了买卖斜封、大兴土木、抢占军营良田与奴婢,没有做过什么事。
事败以后她捐了寺、卖了房,换来二十亿钱,随驸马去地方赴任。
那么一个不起眼的女人,也是红妆时代唯一的善终。
唐开国时,修史制度有一:凡起居注、时政记、实录以及据此修成的国史等,皇帝均不能要求史官呈交,更不允许任意涂改。
自李世民玄武门之变以来,首开干涉史馆修撰的先河,他说:“朕之为心,异于前世帝王。
欲自观国史,知前日之恶,为后来之戒”
,随后“即命削去浮词”
。
自然,他的曾孙也很好的发扬了这点——皇帝要有权威,就不能背上唐隆政变背叛姑姑的骂名,不能让后人以为他不孝。
所以上官婉儿必须是韦后党羽,所以她与太平公主一定是仇敌。
唐朝起居注、实录等卷帙浩繁,难以一一修改。
即便改得,东都洛阳的机构还有收藏。
且大唐风气开放,此类文献不禁人抄阅,皇亲贵戚、重臣世家,以至于新罗、日本、渤海、南诏、吐蕃及西域诸国,都可能有藏本。
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