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人们对世界的认识和改造实质上是一种探索性的活动。
人们不可能等到事物
的本质完全暴露之后再去认识和改造,但也不可能没有目标和方向地进行认识和
改造。
前者是消极被动的方式,永远只会随着事物走,不会有新的发现,是直观的、
机械的活动;后者是盲目的方式,游离于事物之外、随心所欲地进行只会招致失
败。
那么,此时此刻就需要人们在已知的情况下进行假设,进行预测,并根据这些
假说进行有目的、有计划的实验和谨慎的行动,在行动中不断充实假说、修正假说,
逼近事物的本质。
假说为我们建立和发展科学理论提供了一座桥梁
尽管人的思维本质是想全面地、正确地把握事物,并希望穷尽对事物的认识。
然而,人的思维是通过有限的具体的个人进行的。
种种主客观条件必然限制认识
的进行,使得真理的获得须经多次反复验证。
此时,能够帮助我们的就是假说,即
假说可使我们从已知的科学理论和事实去探索未知的规律,去不断地积累知识和
经验,增加假说中的科学性成分,减少假说中的非科学性成分,逐步建立起正确的
理论。
假说成了科学理论的先声以及通向成功行动的桥梁。
例如,任何一项领导决策的出台和实施之前,必先进行大量的调查研究、实地
取证,然后从所获取的材料出发,进行假说,并进行实验、试点、修改,几经反复才
能最后形成。
如果离开了假说阶段,直接就从收集的有限材料中一次性作出决策,
并加以实施,那么实践就会给决策人带来很多麻烦,甚至是彻底的失败。
假说可以促使我们相互探讨,提高行动的成功率
由于假说是在已有的有限知识、经验和材料的基础上进行的,那么,大家尽可
能地依据自己的知识结构、思维能力提出自己的看法,在相互交流中修正各自的
假说,并使多种关于同一事物的假说趋于一致,形成共识。
在这种假说基础上形成
的理论,其化为行动后的成功率就相当大。
例如,对于前南斯拉夫的内战,国际社会纷纷提出和平方案,并相互交换意
见,在前南斯拉夫三方对已有方案所涉及的实质内容的讨价还价中,国际社会才
逐步找到了解决三方冲突的关键所在,再一次提出和平方案,促使三方签署了《代
顿和平协议》。
长达几年之久的战争终于让位于人民对家园的重建。
也正是基于这
一点,一般领导周围总有自己的“智囊团”
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