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朝廷下令让灾民离开原籍,去地方各州乞讨。
朝野再次将矛头指向武皇后,说上天降灾,就是看不惯武后专权。
武皇后也不扭捏,很快“提出避位,以答天谴”
。
这招以退为进,使得巧妙,把难题抛给了李治。
李治怎么可能让她退位,除了武后,朝野还有他信任的人么?儿子?如果让位给太子,他的权力可就再也回不来了。
况且他是男人,是皇后的男人,皇后已经低头示弱了,他怎能允许自己的女人受朝臣的欺负?另一方面,遇上天灾,从来只有皇帝写《罪己诏》,还没有皇后避位的先例。
如果真让皇后避位,也就是向天下昭告,如今掌权的就是皇后,皇帝不过是个摆设。
这他就更不能答应。
于是这事儿,以皇帝的坚决反对不了了之,天下人都说皇帝爱美人不爱江山,其实呢?也许有一半,但武皇后很清楚,皇帝绝不是好摆布的庸君。
咸亨元年,整个朝廷搬去洛阳躲饥荒,留太子在长安监国。
本来要带上小公主,可公主说什么也不肯去,说要陪着哥哥。
武皇后拗不过她,便把婢女琴音留在她身边照看,带走了公主的侍婢棋语。
琴音从来稳重,这样她也放心些。
那年,在去洛阳的路上,杨夫人身体就有些支持不住。
毕竟年岁大了,到洛阳后不久,没病没灾的,这位传奇女子死在了家中,寿终正寝。
她的丧事,由外孙贺兰敏之主持。
如今朝野对武皇后颇有微词,她想借着母亲的死大操大办一番,造出声势,重新立起威望来。
先是辍朝三日,叫顶尖的学士书写墓碑,让百官前来吊丧,送灵柩的队伍浩浩荡荡绵延数里。
而后,她给杨夫人赐谥号“忠烈”
,将她比作股肱之臣。
不论风化之事,杨夫人的政治手腕着实了得,给武皇后帮了不少忙。
李唐皇室一直标榜,说他们这支是太上老君李耳的后人,所以尊道教为国教。
道教有一说,家里长辈去世,晚辈入道可为死者带来福气。
武皇后自己得主持大局,不能去做道姑,便想起了视如珍宝的公主。
这样做自然不是要她每日诵经,真的修仙去。
这么小的孩子,哪里又懂得道教,不过讨个彩头。
皇帝皇后选定了道号“太平”
,对于这个来之不易的小女儿,他们倍感珍惜,只希望她一生安安稳稳,太太平平。
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