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第63章 宴会3（第3页）

需要准备的御节料理、七草粥和年糕这些都得自己动手。

偏巧美智子又是个厨房杀手，只能做一些准备食材的事情。

最后还是近卫勇太看不过去，找来了不少帮工来才算赶上了正日子。

于是忙忙乱乱的，正月就到了。

在扶桑，到了正月就需要去神社或者寺庙参拜的。

“母亲，还是别去神社了，现下有些不安稳。

我们等安稳了再去不迟。”

近卫勇太一大早就开始了又一次的规劝。

见母亲还是坚持，便看向一旁的美智子，希望她能帮忙。

美智子自然也接受到了哥哥的眼神求助，便说：“母亲，哥哥既然已经说了不安全，我们还留在家里吧。

没得让哥哥担心。”

又转头跟近卫勇太说：“哥哥，你是要去朋友家吗？母亲给你准备的礼物可别忘了。”

“哦，对，我马上要去。

外面不安全，所有人都不去神社参拜，我得早一点过去。

美智子，你陪母亲等着，或许有人来家里。”

近卫勇太突然就明白了妹妹的意思，顺着话提了出来。

美智子接着说：“母亲，你看，一会儿会有客人上门的。

如果家中没人，会不会太失礼了。

您总得为哥哥的仕途考虑一下嘛。

我们把御节料理都摆出来吧。”

近卫良子听着兄妹俩你一言我一语的配合，哪里还能不知道他们打得什么主意。

她只是不想破坏了祖制而已。

但也不是非去神社不可。

再说了，现在的神社到底是在别人的地盘，哪里能有家乡的灵验，不去也罢。

想到这儿，近卫良子点点女儿的额头：“拿你没办法。”

又对儿子说：“不去就不去吧。

你快些回来，我们好一起吃饭。

有你们陪着我，也算是过节了。”

自从尚海沦陷后，扶桑这边就开始了建造神社的动作，其中蕴含的意义不言而喻。

一方面是为了在华国的民众，另一方面，也是最重要的方面——文化渗透。

想着用冬北那套再次用到尚海来。

但属于尚海的抗争并没有因为沦陷而屈服。

无论是军方还是民众都在以自己的方式反抗着。

进步文化界出版文学刊物，尚海市民公开抵制扶桑货物。

在一些百货公司里几乎所有的扶桑产品全部下架。

更有大批的学生有志青年走到公共租界游行示威，公开抗议扶桑在华国的境内建立神社，反对文化侵略。

——题外话——注：据统计，整个沦陷时期上海先后出版的文学及以文学内容为主的期刊、丛刊约有40种，其中真正属于汉奸文化性质的刊物只占三分之一，而爱国作家和地下抗日工作者主持的则近三分之二。

这种文化抗争虽然没有直接阻止日本人修建神社，但在一定程度上保持了民族精神和抗日情绪。

——分割线——1937年的12月，5000余名扶桑军队列队通过公共租界示威时，一位不知名的爱国青年手握手榴弹，纵身跃入队伍中，当场炸死炸伤日军3人，其本人被巡捕开枪击中，壮烈牺牲。

同月，更多的华国民众偷偷到扶桑建立的神社附近涂鸦，破坏。