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第八十二章 呼吸（第1页）

在净山法师的描绘中，风之国砂忍村这么多年的恩怨杀戮皆是因为人欲放纵之故。

有道是，世上无如人欲险，几人到此误平生。

古来战火随风起，死伤无数赖人心。

但在接受过现代社会学教育的陆玄看来，砂忍村多年以来的风雨历程，反倒是生产力和生产关系互相作用下的结果。

固然，六道仙人一开始的想法是好的，将查克拉用于缔结人与人之间的羁绊，打造和谐社会。

但他的大儿子却发现了查克拉的系统bug，哎，这玩意用于杀戮更好使。

剥削致富远远比勤劳致富要快速方便的多。

历史上发生过很多落后政权，以暴力推翻文明政权的例子在，这点，在忍者身上也不例外。

用忍术剥削压迫底层民众所获得的财富，可比用忍术发展改善生产力来得方便快捷，来得英勇壮烈，谁又能拒绝超凡力量加身的荣耀感和强大欲呢？这就导致了一批中下小贵族脱身原本的阶层，投身到忍宗之中，他们从忍宗之中看到了阶级跃迁的曙光。

这其实也为忍宗的分裂埋下了种子。

原本由高高在上的佛门、阴阳师和神道教所垄断的修炼法门，因为标准高，要求多，只在小范围内流通。

曾有人言：古人习一业，则累世相传，数百年不坠。

盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也。

工艺贱业且然如此，况于学神术之道法乎。

而查克拉这一修炼方式，大大降低了修炼的难度，从这一方面看来，查克拉的出现，确实也是时代的进步，他将原本只流传于上层贵族的修炼法门予以变革，使得每一个人都能够有机会修炼查克拉。

虽然还有血继限界的存在，但比起当初敝帚自珍的神道法门、佛宗法术，查克拉修炼之术已经是能通行天下的大道之法了。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

于是乎，忍者阶层顺势崛起，他们狠狠的在原先贵族阶级的利益上咬下最大最肥美的一块肉。

若非因查克拉之故，这方世界的人体素质和人均寿命狠狠地提高了一番，生产力也大幅提升，在生产工具未发生根本性改变，生产工具大体上还是延续旧社会的前提下，但整个社会的财富因人的因素也扩张了近乎两三倍。

蛋糕做大了，虽然贵族们由原来的一等一的村子沦落在忍者之下，但大家还是能接受的。

这就最终造就了，火影世界畸形的发展模式，其区域之间发展不平衡的现象极其严重！

有的地方，高楼大厦高然耸立，现代电器琳琅满目，可以看电影，可以看电视，有洗衣机，有空调，简直就是现代的城市的翻版。

但有的地方，穷乡僻村，土屋木楼，男耕女织，烧柴取暖，担水做饭，一派古人作风。

摩天大楼林立，与古老的木结构建筑遥相对比，倒也不让陆玄感到奇怪。

忍村村说白了，不过就是一个对内残酷镇压采用高压统治，对外横征暴敛剥削民众财富的腐朽没落的政权。

忍村的村民可以用上笔记本电脑来办公，但忍村之外呢？于是乎，借助净山法师的描述，陆玄的心中，有关砂忍村这么多年发展过程中的政治经济脉络渐渐清晰起来，将一件件事情逐一串联在一起，构筑起一个有关砂忍村发展模式的政体模型。

“超凡（炒饭）世界还真是无聊，一方面，底层世界仍然遵从社会学发展的基本规律，其自身发展摆脱不了正常的发展模式，另一方面，高端世界中又存在着能够不顾一切掀桌子的超凡力量，时时刻刻影响着世界的发展道路，这可真是一个畸形的时代啊。”

陆玄微不可查地叹了口气。

他想起来日后博人传中，博姥爷使用的科技忍具来。

时代发展的大势，终究是可违不可逆啊。

两人回到招待所，净山法师先是同巫女静寒暄了一阵。

作为曾经的大僧正，巫女静自然在净山法师面前恭恭敬敬行弟子礼。

陆玄也只说偶然遇见了净山法师，由净山法师出手相助救治了田中大哥。

听闻田中被治愈的桃子，喜极而泣，终于卸下身上和心里的重担，瘫倒在巫女静的怀里，放声大哭起来。