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第七十六章 妖族（第2页）

他说，世俗之人总以为，辱骂之言可以伤人，其实，辱骂之言先伤己，才伤人。”

“我见骂不动他，便沉默了三个月。

当时我想，既然我骂不走你，我不搭理你，你总会早点滚吧。

然而，道远大师还是如常，天天脸上洋溢着慈善之情，同我聊天。”

“他和我聊外面的花，外面的叶，外面的景，外面的人。

听他说朝阳初生，晨曦初露，听他讲金乌西坠，晚霞满天。

听他道黄沙漫天，狂风席卷，听他言家长里短，喜怒哀乐。”

“终于，我哭了，哭的一塌糊涂，哭的撕心裂肺，倒不是因为可怜，不是因为痛苦，而是因为此生第一次，有一个人从心里接受了我，认可了我。”

“后来，我向他抱怨了三天三夜，直到现在，我还记得第三天早晨，当我说完心中多年以来的积怨后，茫然若失，默然不语的时候，道远师父忽然说道，一个人的心是如何，他眼中的世界就是如何。”

“若是我有一颗怨憎恨毒之心，那么，我眼中的世界也只能充斥着仇恨、怨毒。”

“但若是我能坚守本心，那么心之所受者，即为爱，爱己，爱人。”

陆玄闻言，不以为然。

他见一尾守鹤泪眼汪汪，大受感动的样子，心中更是冷哼一声，怫恚不悦。

他此刻虽然面无表情，心里却早已经牢骚满腹：“分福大师未免也太好说话了一些，砂忍村将他关在这里，不就是既担心控制不了一尾守鹤，反受其害，又担心没了一尾守鹤，砂忍村保障不了自己五大忍村的地位。”

“我看，这里的人柱力都犯了斯德哥尔摩综合征，明明都是受害者，却对迫害者产生了心理依赖，动不动谈什么友爱慈善，分福这样，鸣人更是离谱，嘴炮无敌。”

一念及此，他心中大为不满，暗暗抱怨道：“越是到了乱世，佛家就越要人吃斋念佛，与人为善，殊不知好人越是这样，奸恶之人越会有恃无恐，杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。”

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“奸人坏，坏人恶，恶人奸！

对待奸诈恶徒，就要有佛尊怒目，行雷霆手段，是为菩萨心肠！”

“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

要想横扫一切牛鬼蛇神，还世间一个朗朗乾坤，自然要金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

“六道仙人一开始创造查克拉的目的，是为了造福于世人，倒也符合解放并发展生产力的社会发展规律，可惜，这老头也是个昏聩腐朽之辈，只想着感化世人，想要将查克拉化为连接人与人之间的羁绊。”

“但若无长缨在手，何谈缚住苍龙，在这一点上，还不如他儿子因陀罗有脑子，看得清楚呢。”

“打开了查克拉的潘多拉之盒，却又对它的危害性置之不理，将幻想建立在人性上，并主动放弃了对查克拉的军事化使用，导致整个世界像脱缰了的野马一样，朝着杀戮不止的乱世狂奔而去。”

“根都歪了，怪不得忍者一代不如一代。

后世的五大忍村，一面对掌握国家大权的大名卑躬屈膝，一面对忍村之外的可怜百姓视若无睹，只知道躲在忍村里天天喊什么忍道忍道。

将自己的特权生活建立在整个世界的痛苦上。”

“若无‘四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，全无敌’的战斗豪情，又如何能叫日月换新颜呢。”

若非这两位老人家年纪已大，而且对自己有恩，陆玄早就怫然而去，但现在，他只能充耳不闻，视而不见，在一旁默然发呆。

分福和尚谈完自己曾经的心路历程，忽的眉头一皱，道：“师兄，砂忍村的忍者已经朝着茂林寺驰援而来，师兄再不走，可就晚了。”

“无碍，这茂林寺的结界乃是昔年金刚山宗先辈高人所设，自然有后门。”