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第65章 隔夜修书（第4页）

焦蹈道：“正是如此。

和尚师父年轻之时，游走越州法华山，拜了义海禅师为师，得其琴技亲传三余载。”

众人听得如此，对那随性大和尚的敬意，更深了一层。

沐芷君心想：“这话要不是焦先生亲口说出来，我哪能想象得到？以前，我还是做姑娘学琴的时候，最崇敬的两个人就是‘天下第一’朱文济和义海禅师。

没想到，算起来，焦先生竟是义海禅师的徒孙，有幸得以亲见，真是我三生有幸！”

北宋时期，着名的琴艺大家多为僧人，这也是中华文艺史上的一件奇异之事。

而其中最着名者便有慧日禅师，余者如知白、义海、则全等都是和尚出身的琴僧。

那琴僧义海师承慧日禅师，又是太平兴国年间宫廷琴艺名家朱文济的再传弟子，在大宋朝是名声显着、家喻户晓。

宋朝名家沈括便在其《梦溪笔谈》中，称赞义海禅师“艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也”

。

义海禅师弹琴意韵独到、指法精湛，以至于在义海年老之时，其演琴技法几乎成了绝响。

独孤夫妇与沐先生三人，虽不是完全了解义海禅师的生平，但却都曾听闻过义海的琴艺名声，知其琴技是举世无双。

当下心中皆想：“这随性和尚，是义海大师的徒弟，师从三余载，必定也得了不少妙谛。

也难怪他与操琴浪子司马通律，能够成为知交。”

想到这里，沐芷君禁不住说道：“随性大师与操琴浪子因砸琴结交，也算得奇事一桩。

我知道，昔年东汉名家蔡邕的那把“焦尾琴”

，也是梧桐木所制。

司马郎的这把琴，既是梧桐木制，而他本人又是琴家好手，普通瑶琴定是看不上眼的。

想必这把被砸烂了的九弦古琴，也一定十分名贵吧。

唉，砸烂了，当真可惜！”

沐芷君是女儿身，在那女儿妙龄之时，特别倾慕司马相如与卓文君因琴瑟缔结良缘的千古佳话。

她自己素爱抚琴弄曲，偏偏自己丈夫独孤天云诗书棋画各都擅长，唯独琴艺这一技，却是不精，对她而言，不免有些遗憾。

她钟爱琴瑟音律，当下听闻那一把九弦古琴为随性和尚砸烂，心中自然是颇为惋惜。

焦蹈说道：“可不是嘛！

对于一个爱琴之人来说，他的琴，便如同江湖英雄手中的刀和剑，哪有不爱惜的？何况，这把琴，也的确来之不易。

他是司马兄的一位江湖知音，当年闯入皇宫中偷盗而来的。”

众人听了，无不惊叹：“皇宫？”

他们如何也不敢想象，竟会有人前往皇宫偷琴，真是匪夷所思。

：（）剑魔独孤传：我的光辉一生