五八小说

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第795章（第1页）

江澈就是要产品互换，扩大产品的种类。

再一个，那便是祭出居家旅行必备利器——方便面！

这会儿国内已经有厂家开始生产方便面，沪海益民食品四厂早在1971年便开始生产“鸡蛋方便面”

；冠生园生产的“芙蓉方便面”

是很多老沪海人的记忆；今年浙省的杭州面粉厂开始生产“双峰牌方便面”

。

虽然厂家众多，可他们都是生产的袋装方便面，桶面一家都没有。

生产桶装方便面，这便是江澈给出的文化

就在刚才，江澈刚刚接到了一通远洋来电。

本以为是哪一款产品爆单了，给自己报喜的，接到的信息却是贾斯汀要来体验华夏新年。

如果是平时，江澈还巴不得他能来亲身体验一次华夏春节，这不也是输出文化的一种么。

劳心费力的改变一千个普罗大众对华夏的看法，不如改变一个上层人士来的影响力大。

江澈这些年在阿美虽然待的时间不长，可接触到的阿美底层‘白皮猪’和‘棉花种植小能手’他们对华夏的认知还停留在媒体报道中。

怎么形容呢？

单纯还是没脑子？！

别看现在阿美对基础教育相较于后世的快乐教育好上不少，可底层民众跟后世相差不大都是‘大聪明’。

媒体报道华夏好，那么华夏就是好的。

媒体说华夏坏，那么华夏必然就是坏的。

即便到了21世纪，华夏成为世界制造工厂，经济仅次于阿美和‘小八嘎’位列世界第三的时候，不管是因为公务还是出于猎奇到访，踏足过华夏土地的外国人没有一亿也有大几千万，可西方底层民众对华夏的印象还是停留在上个世纪，在他们的脑海中华夏依然是贫穷野蛮落后的代表。

如果外人试图跟这些底层民众解释华夏并不是媒体上宣传的那样，这些人就像被踩了尾巴的阿黄，不仅会对告知他真相的人恶语相向，还会更加坚定的认为媒体上说的都是对的。

阿美是利益为先的国家，这里不仅仅是指政府民众也一样。

哪怕是个‘农作物种植小能手’，只要他有足够多的财富，即便他住到白人社区，他不仅不会遭受到歧视，反而还被这帮‘白皮猪’接纳。

相反，如果是一个贫穷的白人，他都会遭到‘小能手’的唾弃。

这便是财富在阿美社会的魅力。

改造一个底层民众，他估计连自己家人都影响不了。

而贾斯汀就不一样了，作为阿美政治的门阀世家公子，还是一位拥有亿万财富的富翁，他身边聚集的都是上流人群，都是阿美的精英阶层。

这些人都是长了脑子的，不求贾斯汀能够把华夏描述的多么美好，只要真真实实的将他在华夏见到的听到的和这些人复述出来，那么就是胜利。

之前贾斯汀他们到华夏，人数太多，没法在日常中夹带私货。

刚才的电话中，贾斯汀的意思好像只是他一个人来。

当时江澈就想好了怎么针对性的输出文化，那便是投其所好嘛。

日后的阿美大片中，90％都会拔高家庭对主角的重要性，以及主角为了自由而抗争的片段。

这些是什么，就是阿美在向外输出他们的文化，家庭、自由和个人英雄主义，其中家庭又是重中之重。

咱们华夏，上下五千年历史长河中，崇尚的就是尊老爱幼，夫妻和睦，以及近现代提倡的男女平等。

只要江澈把他往老家一带，一顿年夜饭吃下来，还不是直接要害。

如果换个时间，或是提前和江澈打声招呼，江澈也不会这么为难。

现在马上临近春节了，江澈既要走亲访友，还要参加大大小小的会议，他分身乏术，可要是交给别人他又不放心。

刚接到贾斯汀的电话时，江澈还想着跟他说让他晚一些，等他把手头上的工作忙完了，再过来。