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第45章 素问（第2页）

夜殇说的是在古武修为境界中的化神境。

古武修为境界的分类为：筑基、洞虚、旋照、金丹、元婴、合体、出窍、大乘、入圣、化神。

与今武之：武者、士、师、将、王、帝、皇、尊、圣、神相对应，指的是武道修为一阶至十阶，同阶而不同名。

“此丹虽名化神丹，却非化神境使用之药，主要作用是对人的地魂进行改造以期得到提升，因而有逆天改命之力。

人有三魂存于精神之中，分别为：天、地、人，又名胎光、爽灵、幽精，各自主掌：生息，代表了生命之能；意识，代表了自我；灵性，代表了智慧。

化神丹对于地魂的作用是隐性的，潜移默化的，因而它的作用才不会立时显露出来，也只有通过后期修为的提升逐渐被发掘出来，所以才会如此平静，但效用方面一点也不比洗髓丹差。”

听到胡云的解释，夜殇才肯罢休，有所收敛，没有继续纠缠下去。

“逆天改命？老夫实在不敢苟同！”

就在这时，戒灵的声音在脑海中响起。

“玉树大人何意？”

胡云不解而问。

“天之道在很多在的地方都有显露，称之为天垂象，所谓象者天所生也、数者物所呈也。

更多的是警示世人，凡事应遵循事物的发展规律而为，有顺道而行之谓德的说法。

所以，改命原本就是在天道条件允许的范围之内进行的，有为与不可为之别，但从来未有逆反之说。

若是脱离了事物发展的规律，注定是失败的，这一点很重要，请你一定牢记。

举例来说：任何事物都是先形成再消亡、由生到死，世间哪有先死后生，先消亡再形成之例？故而也没有逆反之理。

同理，丹药之能虽是神鬼莫测，但其效用同样也在条件允许的度量之内，是故君子有所为，亦有所不为。”

“不知仙、神之上又如何？”

“亦受天道束缚，未有不同。

与凡人比较，仙、神之力强，但终有显弱之时；其命之久，亦有止时，是故跳出三界外，不在五行中，从来都只是妄念，或许连天道自身也无法逃脱。

所以，仙古七神才有旧约，以探究竟。”

这一次竟然是炎上太初之火在解惑：“武道的意义在于通过修炼不断进取，将自身的潜能最大化地发挥出来。

所谓突破，是谓低往高的进阶；所谓超越，是谓今日身与昨日身之比较，一切皆在量度之内。”

“谢二位大人教诲。”

胡云一语不慎，才招致炎上与戒灵反驳。

反之，收获亦是巨大的，主在见识见闻、在心境之上，懂晓其理：凡事应量度而为之。

“这就好了？”

见夜曦、夜语未有圣念西之动静，夜殇急切地问道。

“好了。

效用如何，检测得知。”

“那你快点检测吧。”

夜殇急切地想知道结果，于是催促道。

“今日不行，兄长明日再来吧。”

胡云拒绝了，一来是不可当面使用传承之物，二来是还要为爷爷炼丹。

胡云说完之后，就将夜殇赶了出去，并命夜语、圣依依和牛二看门，免得有来人打扰，静不下心来。

：（）仙古旧约