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第三十章 叙拉古教会往事（第2页）

得到了二人的认可，博士也算是可以放心将这些信息传递给罗德岛了。

因为博士还考虑到如果只是将深海教会和“外婆”

的信息送报罗德岛高层，很可能会因为信息太少而导致高层的不满，这样的话自己和阿米娅也不好去调和罗德岛高层的态度。

而如果现在再将这一部分信息作为补充说明，并声称这部分信息是通过博士的努力和深海猎人们对罗德岛的信任而提供的额外线索，那罗德岛这边的态度就会缓和很多。

多出来的这部分线索，相当于是筹码。

接下来就是关于“外婆”

的情报部分了，关于这一部分的内容需要红的参与。

博士放下了手中的东西，诚恳地看着带着红来找他的温蒂。

“那个，温蒂，我们这边，你看，要不，你也……”

“我知道啦，情报保密工作嘛，我能理解。”

温蒂把博士的想法直接说了出来，她其实也和两位精英干员一样知道博士把他们支开是为了保密工作。

“哦，那太好了，回去就给你加工资！”

“我去找华法琳医生去了，看她那边什么情况，你们慢慢聊。”

温蒂简单拍了拍身上的灰，然后朝着正在收集分析样本的华法琳走去，同她一起进行研究。

博士让红坐在阿米娅身边，一同旁听接下来和红息息相关的“外婆”

部分的信息，不过这部分信息依旧会有大量关于深海教会的内容。

“外婆”

最开始其实并不属于深海教会的一部分，而是发源于叙拉古本地的一股势力，兼具黑帮和科研组织的属性。

之前听亚利基利对“外婆”

的讲述，埃斯波西托很可能是这个组织内最后的已知成员，由于埃斯波西托的死亡，加上并没有其他成员的信息，现在这个组织很可能已经不复存在。

但“外婆”

确实又和深海教会紧密相关，这就不得不提到深海教会在叙拉古地区的发展历史了。

斯卡蒂和幽灵鲨在海嗣的记忆中窥探到了这部分信息，进一步对深海教会的内容做着补充。

深海教会在很久以前曾有过意图摆脱伊比利亚的镇压而深入内陆发展的尝试，但却遭遇了重重困难。

伊比利亚往北的第一个国家就是拉特兰，在萨科塔人面前，深海教会根本无法像在伊比利亚那样伪装成拉特兰教。

虽然拉特兰的宗教氛围没有伊比利亚那么强烈，但国民对宗教的认知却也不是伊比利亚那么简单粗暴，并且逐渐世俗化和相对良好的环境也没有了教会生存的土壤。

，！

教会无法利用在伊比利亚的模式蛊惑萨科塔人，在拉特兰的行动很容易暴露自己，并且拉特兰高层疑似我对教会也保持着关注，导致深海教会完全无法在拉特兰地区立足。