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第9章 倾全村之力建校 得瑞君一世芳华（第3页）

他不但害了自己，害了自己家人，还毁了虎娃一家。

母猪原走出去的人互相残杀，绝对是我们这一代人不愿看到的。”

柏智麟盯视着陆兆鸿的睑。

“如果有文化，有胆识，也不会有那么多的女人被关公庙和尚蹂躏，多少沉痛的往事，我们应该清醒了，我们应该用我们的双手为我们的子孙后代着想，现在就是开始行动的时候了。”

“好，”

康氏在人群中率先鼓掌，紧跟着全体人员都跟随，“啪啪啪”

的掌声震耳欲聋。

陆兆鸿的震聩发声激起了村民们内心的激动，很多人开始议论纷纷。

陆兆镰被推上台去，他冷静的看着东陵村的全体村民，心中激动：“知识可以让我们清楚的认识所处的环境，知识可以改变我们的命运，知识可以解决生活中出现的任何问题。

不但我们的生活条件改善，也为我们的生存提供了保证。

知识可以净化我们的灵魂，对培养我们的人格起决定性作用。

比如兆鸿，如果他没有知识，他就没有先见之明，就不可能带领母猪原上的人民闹革命。

他远见的胆识来源于他对未来人们生活的判断。

如果没有马克思主义思想与中国的实际情况相结合，就不可能有母猪原的今天，大家仍旧会生活在封建社会的阴影下，受奴役，受压迫，这就说明了知识的重要性，有文化，有知识，有拆解矛盾问题的能力。

所以，建东陵村小学是东陵村的头等大事，咱一定要让咱们的子孙后代学文化，学知识，走出这母一一猪一一原。”

陆兆镰把最后一句话的语调提高，让在场的群众激情高涨：“好，好，”

一些青壮年扯声高呼:"

说的太好了，太有学问了。

"

东陵村建小学校得到了全体村民的响应，在他们的潜意识里，谁家没有孩子要读书呢？不读书那是一件多么丢人的事。

于是，关于建校的选址以及建好后老师的配备和后续的费用排在了议事议程上。

有人提议选在村部后面的场地上，离村部近，利于照看与管理。

有人提议建在祠堂的旧址上，祠堂已经很多年没用，面临倒塌。

柏智麟急忙发言：“那可不行，祠堂是祖辈遗留下来的，是祭祀祖先的不二之所，拆了它可就毁了我们东陵村的老传统，不行不行，绝对不行。”

人群中有人就说了：“什么老传统，能咥还是能看啊，留着占地方，就快倒塌，留着有啥用。”

，！

大家面面相觑，最后虎娃与陆兆鸿会意，由陆兆镰发言：“祠堂是一个时代的象征，更是我们民族遗留下来的传统。

传统的，只要是利于我们子孙后代的，利于我们生活必须的就必须遵守，反之可以摒弃。

如今建学校是头等大事，建成需要大量的财力，人力。

如果建在队部后面离村子相对较远，孩子们多跑路不说，运输物资就要耗费大量的人力。

建在祠堂的旧址上，反正祠堂年久失修，快要倒塌。

地基是现成的，只要把上面的拆除重建就行，节省大量的人力，物力，孩子们将来上学可以少走很多冤枉路。”

“我反对，”

陆兆镰话没说完就被柏智麟打断了：“祠堂是一个种性的精神家园，它只要存在，一些传统就不会消失，就会被传承。”

人群中又有人发言：“传承什么？这么多年，谁去上过香？谁去叩过头？门锁都锈断了，你更换过吗？大梁都断了，你更换过吗？问过这事吗？”

柏智麟马上反驳：“只要不在祠堂见校，翻修祠堂的所有费用都由我来出。”

所有人一片唏嘘，面面相觑，这话可雷到了每一个人，维修祠堂的费用可不是一笔小数目啊！

大伙正在“唏嘘”