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第302章 摩尼教的圣女失踪了（第1页）

李师师瞧着赵元的神色，见他对着一众秀女似乎并未有特别心动的模样，便轻声开口道：“要不，就把这些女子全选进宫里来吧，先安置在我身边，让女官好好教教她们宫中规矩。”

说罢，李师师轻轻一抬手，在太监的引领下，秀女们如同彩蝶般，身姿婀娜地退了出去。

她心里自有一番盘算，赵元如今岁数也不小了，把这些秀女留在宫里，往后每晚给皇帝换个伴儿，就看谁肚子争气，能率先怀上龙种，到时候封个皇妃也不是事儿。

其实啊，这些秀女自打进宫，连头都没敢抬一下。

她们心里门儿清，此番进宫，为的就是服侍皇帝。

在入宫之前，女官就板着脸，严厉地告诫过她们，待会儿见到皇帝和太后，可千万不能有半点儿不合礼仪的举动。

这些姑娘们乖顺得很，自然是把话都牢牢记住了。

大宋的太后、皇帝，以往那可都是她们遥不可及的存在，连做梦都不敢想，有朝一日竟能真真切切地见到真人！

不过，一路过五关斩六将，历经层层选拔才来到东京城，不就盼着这么一天嘛。

“她们初入宫闱，就安排在江南阁住下吧，那儿离皇帝的寝宫不远不近，正合适。”

女官听到李师师的吩咐，赶忙屈膝行礼，脆生生应了句：“是。”

这些秀女跟一般的宫女可不一样，她们是专门来服侍皇帝的，自然得和宫女们分开住。

等住下之后，还会有专门的太监候在皇帝寝宫，就等着皇帝翻牌子呢。

那些牌子上，详细记录着秀女的生辰八字、籍贯何处、何时入宫，还有各自的特长啥的。

皇帝一旦选好了秀女，太监会麻溜地跑去通知，让秀女提前沐浴更衣，做好侍寝的准备。

这边，李太后等秀女们都退下了，这才拉着赵元的手，神色关切地开口：“正好，娘有件事儿想问你。”

与此同时，高俅却在自己府上，眉头拧成了个大疙瘩。

皇城司密探刚刚送来情报，说是摩尼教的圣女领着上千号人，竟跟人间蒸发了似的，踪迹全无，看样子八成是偷偷潜入京城了。

摩尼教！

这可是个让人头疼的教派，宣扬什么末世论，整天把现世描绘得黑暗无比、罪恶滔天，蛊惑人心说只有信奉摩尼教，才能得到救赎。

高俅一想到这儿，心里就“咯噔”

一下，这要是让他们在东京城闹出乱子来，自己可就吃不了兜着走了。

“竟然失踪了？给我查！

务必把这些人给我找出来！”

高俅气得脸都红了，扯着嗓子大声咆哮。

他心里门儿清，要是皇城司连这点事儿都办不妥，不能尽知天下事，那他这个皇帝跟前的“大红人”

，还有啥存在的价值？要是摩尼教真在东京城搞出大动静，他高俅铁定第一个遭殃。

这段时间，高俅可是搜罗了不少武林高手，在朝堂上都流传开一句话：不怕皇帝砍脑袋，就怕皇城司来敲门。

为啥？因为只要皇城司的人一登门，那准没好事，不是斩首就是抄家，凶多吉少啊。

高俅一声令下，几百名武功高强的密探，如鬼魅般四散而出，满京城搜寻摩尼教的下落。

说起这摩尼教，那可是有年头了，公元3世纪中叶，由波斯人摩尼在拜火教的理论根基上，这儿吸收一点基督教教义，那儿借鉴一些佛教的精华，捣鼓出这么个世界性宗教。

摩尼还宣称自己打小儿就受天使启示，24岁那年，更是得到神我一次至关重要的启示，奠定了摩尼教的主要教义，打那以后，他就跟厄勒克塞派分道扬镳，开始四处传教。

唐朝的时候，摩尼教没少挨打压，可到了北宋，它又死灰复燃，还改名叫明教，在福建、两浙一带特别火，一个劲儿往民间扎根，成了民间宗教里的“老大”

。

北宋末年，摩尼教被一些农民起义军给盯上了，拿来当组织和发动群众的工具，像方腊起义，背后就有摩尼教的影子。

就因为跟农民起义牵扯不清，宋朝对摩尼教的管制愈发严格，还给它扣上了个“吃菜食魔”