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原有十卷,但到宋代只剩五卷了。
书中记录最多的,是关于痈疽的辨证与治疗,苏荆溪毒杀朱卜花,或是从中得来的灵感。
书中亦记载了金疮外伤等伤的处置办法,且多是在战场上急救之用。
苏荆溪使用的解骨法,即从中得来。
不过我本人没试过,方子有效与否,权当小说家言吧……
梁兴甫本是永乐年间的一位民间搏击高手。
《都公谭纂》记载了他的经历,颇具传奇色彩。
他身材矮小,但膂力超绝。
有一次梁兴甫去南京,在城门与守军发生冲突,一个人打得一群大兵没有还手之力。
指挥听到这个战绩,把梁兴甫请到堂下,当着一百多名军中精锐打了一套拳,慑服了所有人。
梁兴甫往外走的时候,竟没人敢拦。
后来他跑到北京,看到两个人对战打得热闹,站在旁边失笑。
一人大怒,倚仗身材高大,抓起他说你想要摔到东边还是西边,梁兴甫说随便你。
话音刚落,那人扑倒在地,梁兴甫还稳稳站着。
另外一人大惊,一把将他推到墙边。
谁知梁兴甫轻轻一跃,就从他肩头跳到背后,一巴掌将其打倒。
这两个人心悦诚服,都拜了他为老师。
梁兴甫是个武痴,四处云游,想跟高手对决。
在他老年之时,打听到广西有个和尚,外号“勒菩萨”
,拳法无敌,两人相约在吴地某个寺庙较量。
勒菩萨和梁兴甫跳到一个高约数丈的施食台上,周围无数围观者。
两个人打得难解难分,最后梁兴甫技高一筹,用脚踏伤了和尚的胸腔,但和尚重伤前的反击,也打中了梁兴甫。
两日之后,梁兴甫因内伤太重而死,三日之后,和尚也死了。
周德文亦有其人,只是不见诸正史,只在徽州文书里留下了一点点行迹。
朱棣建起北京城后,从南方强行迁移一批富户过来。
永乐元年八月,绩溪县的一户周姓人家被认定为富户,户主周世杰被迫北上。
永乐七年,朝廷再一次抽调江南两千户人徙北。
这时周世杰已去世,周家的麻烦却未免除,最后只得让周世杰的第三个儿子周德文应役。
这一次迁徙,是“连当房家小,赴部听拨应用施行”
,等于周德文全家老小都搬过来了,基本上断绝了回乡的可能。
这些富户被安排在宛平、大兴两县,充任厢长,负责催办钱粮、勾摄公事,同时还要支援新京城的建设。
周德文的具体工作,是协助朝廷采买、押运各种材料。
根据《梁安城西周氏宗谱》的记载:“(周德文)东走浙,西走蜀,南走湘、闽,舟车无暇日,积贮无余留,一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧,劳费不计。
凡五六过门,妻孥不遑顾。”
这份工作极为辛苦。
周德文因为太过劳碌,最终感染寒疾,病死于宛平县德胜关。
这些小人物不会出现在正史之中。
好在周德文是徽州府出身,而徽州人喜欢做记录,这才把他的行迹留存下来。
哦,对了,周德文之所以如此劳累,很有可能与阮安有莫大的关系。
阮安,字阿留,是交趾人。
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