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72 汉武大帝(第2页)

的太中大夫张骞道:“天佑大汉,天佑陛下,臣得天之幸才能死里逃生,回到大汉。

可惜,臣若能早些回来,便能早些将西域的境况禀报陛下,我大汉勇士也能少几个孤魂……”

武帝却摆摆手,“你已经做的很好了,有你提供的西域地图,与匈奴作战便再也不是聋子瞎子了。

等过些年,朕还要派遣使者出使西域,卿可愿再去一次!”

张骞俯身恭敬道:“臣敢不从命!”

咸阳宫中,始皇吩咐蒙毅:“记下来,我大秦也要派出使者出使西域,将西域各国的情况都探查一番。”

蒙毅:“唯!”

始皇出使西域可不是为了打匈奴,而是想看看西域各国有没有什么价值,值不值得派出大秦勇士前去经略!

【直到建元六年(前135年),窦太皇太后去世,刘彻才能彻底掌握朝政,此时的他刚刚一十一岁!

刘邦啧啧称赞:“这小子才一十一,急什么!

乃公快到五十岁还无所事事呢……”

萧何,吕雉等人:无力吐槽!

刘恒与刘启若是听到刘邦的话,也只能感慨自己的短命了,他们还没有活到五十岁呢!

【刘彻罢免了窦太后任命的许昌、庄青翟,启用自己的舅舅田蚡为相,韩安国为御史大夫,将朝中重要官职都换成了自己的心腹。

【经过秦始皇时期的“以吏为师,以法治国”

的失败,汉初“黄老之学”

“无为而治”

的弊端也逐渐显现。

大汉朝廷急需一种新的思想统一天下人心——以董仲舒为代表的儒家抓住了这个历史机遇,推出了经过改造后的新儒学。

咸阳宫中引发了一阵骚乱:“来了来了……”

“新儒学是什么?”

“难道我们现在都是旧儒学?”

不止是秦朝,汉武帝之前的所有时空都在等着天幕的解释,就连孔子孟子都放下了手中的竹简,专注的看着天幕。

其余诸子百家之人更是带着批判的眼光看问题,就等着嘲讽儒家呢!

【新儒学不同于先秦的旧儒学,它趋向功利、皇权、等级、秩序。

从“以礼理民”

到“礼法并用”

,从“民贵君轻”

到“三纲五常”

,从“不语怪力乱神”

到“天人感应”

改造后的新儒学以《公羊春秋》为依据,将阴阳家、道家、法家与儒家的思想结合起来,迎合了统治者的口味,得到了汉武帝的青睐!

孔子皱眉:“这还是老夫创建的儒学吗?”

孟子哼了一声:“统治者的权利来源于民意,统治者的合法性在于民心所向!

什么三纲五常,天人感应,这不是纵容统治者独断专行吗!”

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