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第17章 未央议会的弃儿9（第1页）

“要知道，我们都必须在基督的台前显露出来，受每个人按照自己一生所作的善或恶所报的审判。

"

——（哥林多后书5:10）瑞博跟着仪式的队伍慢慢前行，不一会便被裹挟其中。

他的衣服偏深，在清一色白袍的人群中显得格格不入。

这种弥撒仪式又叫做“普迦”

（puja），是璀璨星河教一种向神只膜拜的常见仪式。

弥撒仪式必须由祭司担任，有时也会专门为重要的宗教领袖、神职人员、以及重要贵宾举行这种法会。

仪式中，信徒们通过祈祷或歌颂展现对天父的崇拜和尊敬，也视为和神进行沟通的一种方式。

璀璨教徒通过举行和参加法会，表明自己对天父神子的礼拜和信仰，并从神明那里得到祝福和保佑。

“金刚巨剑，莲花宝灯，须弥芥子，璀璨星河。

天父在上，全知全能，芸芸众生，在祈在祀。”

仪式领头人正是仙王座大区的索瑞主教。

他身穿复杂而华丽的法袍，头戴迦耶发冠，左手持经，右手持着一把黄金材质的十字星法器。

主教站在飞行器上，念诵着经文。

他每喊一句，身后的教徒们也跟着喊一句。

不算宽阔的广场上，周围的民众都匍匐在地。

弥撒队伍里不时抛洒出代表“祝福”

的花瓣，被人争相捡起衔在嘴里，意为“舌灿莲花”

，必会受到天父的祝福。

璀璨星河教在安东塔斯底层的影响力之高令瑞博诧异。

虽然“越是贫穷愚昧的地方越有宗教的市场”

，但这里是富裕的枢纽星系。

完善的社会福利可以确保人们的幸福感而免受愚昧的蛊惑，良好的基础教育则可以保证自我意识独立而拒绝精神洗脑。

眼下旧城区似乎并不存在这些东西，又或者说他确实存在，但彼此之间是矛盾的。

瑞博又瞅了一眼越走越远的示威队伍，心里揣测着这里的社会生态。

不久之后，他会看见更加离谱的东西。

弥撒队伍终于走到了尽头，那是一座大教堂。

被装饰得焕然一新的教堂和旧城区的破败完全是两个画风：巨大的玻璃十字星伫立在教堂上方，台阶上被洒满了花瓣和彩带。

墙壁悬挂着各路朝圣团体的旗帜，边上还有雕塑和篆刻的手抄经文。

而一墙之隔就是破败的居民楼。

晾衣架上是各种被子衣物，私接的电线被棍子挑开挂在屋檐上，地上的积水让人不敢猜测它们的来源。

教堂大门临时搭建了一个神龛，被帘子遮盖着，不知道里面有什么。

瑞博看见弥撒队伍开始排队交钱。

那些教徒，有地伸出手臂扫码，有的则直接捐出一些首饰和艺术品。