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,似乎师弟关系之建立较为朴素,心仪成礼,辅以束修而已,乃一种私人关系。
先秦诸子,私家讲学,大抵均是如此。
汉代以后,国家设学,博士员生弟子之从师,可能仍然依循此法,或迳由国家分配,也就不另设拜师之礼了。
总之,拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中,即或有之,概属私礼。
《通典》才开始提到拜师礼。
该书卷六七“礼典”
强调:“天子拜敬保傅”
,说天子也要拜师,把拜师纳入国家典制中了。
可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事,并未记载其礼仪状况,所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。
不过,既然《通典》特意论之,即显示唐人对此已甚重视了,正式的拜师礼也就是这时才确立的。
该书卷一一七《开元礼类籑?皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。
古代拜师礼是一种隆重的仪式,用于确认和保护师徒关系,其过程复杂且充满仪式感。
拜师礼大致可以分为以下几个步骤:1、正衣冠:这是拜师礼的第一步,学生需要站立端正,由先生依次帮助学生整理好衣冠,以示对仪容整洁的重视。
2、盥洗礼:在先生的带领下,学生将手放到水盆中洗净,正反各洗一次,寓意净手净心,去除杂念,专心致志地学习。
3、叩首礼:学生需要先跪拜至圣先师孔子,然后拜见先生,行三叩首之礼,表示对先师和先生的敬重。
4、赠送六礼束修:在行完叩首礼之后,学生需要赠送六种礼物给师父,以表心意。
这些礼物包括芹菜(寓意勤奋好学)、莲子(寓意苦心教育)、红豆(寓意红运高照)、红枣(寓意早早高中)、桂圆(寓意功德圆满)和干瘦肉条(表达弟子心意)。
5、吉时献茶,先生训示:学生选择吉时向先生跪拜献茶,表示敬畏之心。
先生则会进行训话,宣布门规、赐名,并表达对学生的希望和教诲。
在古代,拜师学习被视为一件非常神圣的事情。
传统的师徒关系仅次于父子关系,俗谚有“生我者父母,教我者师父”
“投师如投胎”
的说法。
。
有的行业,一入师门,全由师父管教,父母无权干预,甚至不能见面。
拜师礼不仅是对师父的尊敬和感激,也是对学业和人生的美好祝愿。
通过这些仪式,学生表达了对师父的敬意和对学习的虔诚。
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所谓六礼束修,亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是:芹菜(寓意为勤奋好学,业精于勤)莲子(莲子心苦,寓意苦心教育)红豆(寓意红运高照)红枣(寓意早早高中)桂圆(寓意功德圆满)干瘦肉条(以表达弟子心意)其中“束修”
二字,有人解释为十条干肉。
据《礼记?少仪》记载:“其以乘壶酒、束修、一犬赐人。”
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