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物部神主微微点头,似乎对我的回答毫不意外。
“确实,矿工们常常在那些狭窄、危险的矿井里祈求神灵保佑。
地藏菩萨是他们的守护神。”
他说到这儿,突然停顿了一下,一字一句地说道:“不过,您可能不知道,在这里,矿工们更倾向于祈求事代主的庇佑,让自己远离‘常世’。”
我皱了皱眉,故作不解。
“你是说……死后的世界?”
物部神主的目光如同锁定猎物般盯着我。
“‘常世’这个词在佛教里是死后世界,我个人倒是更觉得它像是……现在流行的平行世界之类的东西。”
“常世……平行世界?”
我也盯着他。
说得倒是轻描淡写,可我几乎可以肯定,井里的那些婴儿尸骨,跟面前的男人脱不了干系。
“虽然我这个神主说这话不太合适,事代主是掌管神谕和海难,的确和铜矿没什么关系。
也许是这些矿工来的地方信仰事代主也说不定,毕竟他们多数来自同一个部落。”
物部神主继续说道,仿佛没察觉到我的不耐烦。
“同一个部落……”
夕见岛这个词差点直接从我嘴里蹦出。
“我知道您在想什么,不不不,当然不是夕见岛。”
物部神主摇了摇头,“矿工们来自部落民。
你听说过‘秽多’吗?”
(注2)“当然,我读过中上健次的书。”
(注3)物部神主露出一丝满意的神情,似乎对我的回答很满意。
“作为民俗学者,没想到您对日本文学还如此热衷,真是难得。”
这个人过于狡猾,我想试探他,却差点反被他戳穿“民俗学者”
的身份。
不会是奈绪美说了什么吧……不……她不会。
我微微欠身,正准备转身离开,却被他再次叫住。
“伍德先生,有关夕见岛,我倒想起了先代神主曾经说过的一些事。”
我脚步顿住,这个怪人的一句话就击中了我的死穴。
注1:《八墓村》日本推理作家横沟正史于1949年创作的小说,属于“金田一耕助系列”
。
故事围绕村庄内发生的连环杀人案展开,传说与诅咒笼罩着村庄,暗示过去埋藏的秘密。
主角金田一耕助调查揭示了家族的复杂历史、财产争夺与复仇阴谋。
小说结合了民俗传说、恐怖氛围和精巧的推理结构,是横沟正史最具代表性的作品之一,并多次改编为影视作品。
注2:秽多、部落民在封建时代被社会边缘化的群体。
他们通常从事被认为“不洁”
或“低贱”
的职业,如皮革加工、屠宰和处理遗体。
虽然明治维新后法律废除了对他们的歧视,但社会偏见在某些地方仍然存在。
注3:中上健次1946-1992日本作家,作品以部落民为主角,深刻描绘他们的生活和社会困境,揭示日本社会的边缘群体现实。
:()蛭子之渊
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