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大多数普通武林人士走的是由外向内的方式,锻炼筋骨,修习外功,从而练出内劲。
这内劲和内力不同,作用相对单一,且是由身体而不是真气发出,但威力不在内力之下。
练出内劲后继续修炼,当精神意志达到某种契机,体内就会产生真气,这种真气不是打坐练气而来,而是在练武甚至实战中淬炼积累,以战养战。
这种方式的代表就是丐帮的降龙十八掌,少林弟子入门也都是走这条路线。
这种方式练出的真气往往战力强劲,并且与招式的匹配度极高。
另一种就是脱离招式纯粹修炼内功了。
这种方式源于古代炼气士,通过打坐等方式直接感应并积累真气,以真气滋养身体,以内力加强招式威力。
这种方式特别倚仗精神或者说灵魂天赋,门槛较高。
如华山派也只能以这种路线为主,很多弟子修炼真气进展缓慢,往往也都得先依靠练武淬炼精神,然后才能内功入门。
像常曦这样能很快练出气感积累真气的少之又少,大多数弟子也和普通江湖人那样由外入内,只是练出内劲后能更快感应到真气,这时候就有成体系的专门练气之法等着他们了。
《辟邪剑法》脱胎于《葵花宝典》,内功外功具另辟蹊径。
外功暂且不谈,内功的修炼虽然也是走得由内而外的路子,方法上却与华山内功这种玄门正宗迥然不同。
华山内功口诀第一句就是“思定则情忘”
,讲究修炼时收敛思绪乃至七情六欲,这样做的好处集中精神,并且人的思维会影响到自己的真气,杂念越多真气越难控制,这也是为什么郭靖那样的心思单纯之辈打坐练气效果更好。
但辟邪剑法则是反其道而行之,非但不加收敛,甚至通过服食燥药刺激身体各种内分泌,从而让人精神亢奋,从而加速真气的积累和运行。
这种方式与密宗欢喜禅类似,但极易因思绪纷乱走火入魔。
所以欢喜禅虽有秘法收敛,力图灵欲分离,但仍一不小心就会走火入魔。
而辟邪剑法则简单粗暴,直接一刀了断,通过行功路线和药物刺激身体,但又不会真正产生欲念让人失控。
不得不说,这是一种天才般的构想,既提高了人修炼时的精神属性从而降低了门槛,又加速了真气的积累,不仅如此,修炼出的葵花真气对速度有着极大的加成,这对苦苦修炼的武林人士诱惑实在巨大,若这份功法流传出去,绝对是一场武林浩劫。
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