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第二天,设大宴于太和殿,顺治帝与五世达赖携手登阶,面南并坐,座位高低有差。
诸王大臣西向,蒙藏随员东向,击鼓鸣钟,场面盛大。
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“上师昨日歇息可好?”
“多谢大皇帝妥为安置。”
“近日俗事繁多,朕难以时时相陪,专责理藩院接待安排,上师勿拘谨,有所需但提无妨。”
此时正是腊月,五世达赖一行除参加新年庆贺大典和一些重要活动外,在京的两个月里轮流赴各王府宴请,并到京城各处观赏游览,巡礼多处寺庙,所见所闻给他留下了终身难忘的印象。
有一次,顺治帝陪五世达赖诸人游览紫禁城内御花园,山石花木,流水曲径。
五世达赖赞不绝口,一行登上神武门城楼,只见一街之隔有五峰连绵,其上广植松柏,街市之内有此景致,令人奇怪。
顺治帝说:“这里原是前朝宫中存放煤炭之处,状如大丘,故当地人称为煤山,朕命人将大丘一分为五,人多不知朕意,上师必悉之。”
五世达赖微笑不语。
“朕早闻五台山为文殊菩萨化现之地,仰慕久矣,怎奈无缘亲往,如此这般,也算聊慰一二吧。”
五世达赖合十道:“佛祖保佑大皇帝福慧双全。”
向西望去,不远处高高耸立着一座藏式喇嘛塔。
陪同的理藩院官员介绍说:“该塔系仿五台山大白塔而修,塔立于湖中一岛上,为京城最高点,塔下善因殿供奉文殊忿怒化身——大威德金刚,寺名永安,整体尚在修建中。”
五世达赖面向白塔,俯伏在地,长久合十顶礼。
这些日子在京城走了不少地方,大劫刚过,百废待兴,残破之象随处可见,朝廷耗资费工修建如此规模寺院、白塔,令他内心充满感动,不禁喃喃自语:“请大威德金刚永佑大清吧。”
这一日,从城西天宁寺返回,五世达赖感慨颇多,对益西说:“益西呀,方才与一念长老晤谈,他讲述了汉地佛教的几个故事很有意思,其中柏林寺的‘吃茶去’和临济寺的‘棒喝’,与我们的辩经倒有相通之处,只是辩经不离经中文字,而上述两例须是理解言外之意,大师说显密双修,汉地和尚对佛经的探幽发微、精推细考应是一个僧人必备的修为。”
回到下榻的东黄寺,侍从呈上一信,益西接过一看,是固始汗写给佛爷的,内中云:“……近来多病,每站立总觉脚下摇晃不稳,望佛爷早日返藏……”
五世达赖反复阅之,当晚提笔写一奏文,最后几句是:“此地水土不宜,身既病,从人亦病,请告归。”
过了两天,礼部官员告知皇上已准所请,并谕待草青天暖再从容而行。
走的前一天,顺治帝在太和殿设大宴送行。
开宴前,顺治帝与五世达赖入中和殿小憩。
双方坐定后,顺治帝摒退侍从。
“上师,在京两月可安好?”
“承蒙大皇帝关照,多劳礼部、理藩院各位官员,诸事安好。”
“母后多次对朕提起上师遣使拜见父皇之事,至今感念不已。
无论何人治国,首在边陲安宁,西南一隅托付上师了。”
“责无旁贷。”
五世达赖合十立起。
顺治帝双手示意坐下,接着说:“漠北漠西与中原往来日渐密切,只是人心飘忽,时有反复,上师为黄教领袖,还望应化劝导,以固归心,共享升平,不亦休哉。”
“义不容辞。”
五世达赖欲起,顺治帝忙示意坐下。
“上师,这里无旁人,不需拘礼。
本朝尊黄,一如既往,上师只管放心做事,勿有他虑。”
“小僧返回后,将于宫中设立文殊大皇帝名牌,日日诵经祈祷国运昌隆、大皇帝安康。”
“上师,此一别,关山万里,不知何日再睹慈颜。”
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