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转眼到了五世达赖圆寂后的头一个新年,朝廷依例派员入藏看望,并携有康熙皇帝给五世达赖的亲笔信和贵重礼品。
使者由第巴府接待,桑结嘉措说明五世达赖闭关静修不便打扰等情,代为接受了信件礼品,并代为向大皇帝复信表示感谢。
使者又照惯例看望了五世班禅,向三大寺、扎什伦布寺等各大寺院发放布施、熬茶以示慰问。
明明心中积存着巨大的悲痛和压力,外表却还要装作平静,真让桑结饱尝了倍受煎熬的滋味。
自去年洛追带着歌舞队离开拉萨后,至今这一年间,桑结只要一进办公室,就先去翻看自制的唐卡挂历数天数,过一段时间,他就依照二人商定的程序、步骤,推算着事情进展到了哪个阶段,好像这样想一想,就可以给洛追帮上忙似的。
有时,某个念头会突然钻入他的脑子:达旺那里人烟稀少,能有多少符合条件的孩子?在这数量极有限的孩子中,有没有……会不会……每每想到这里,就觉得思绪如麻。
传召法会结束后,在广场举办了3天竞技、游艺活动,各色人等均可参加,项目有马术、赛马、射箭、摔跤、抛石,有艺人表演,乐器演奏、变戏法等等,还有各类货摊吃食,人山人海,为拉萨一大盛会。
说起来,这还是五世达赖那年从京城回来后提倡举办的,流传至今。
五世达赖当年在京城期间,除了出席一些礼仪性活动、接受宴请外,平日则由礼部或理藩院官员陪同到京城各处参观游览。
离东黄寺不远有一处道教宫观——东岳庙,规制宏大,殿堂众多,塑像生动,与城西白云观齐名,是京城一大去处。
平日里不少善男信女焚香拜神,每逢庙会,男女老少举家前往,庙前广场,人们围成的圈一个挨一个,里边有练武的、摔跤的、杂技魔术、耍把戏的,不时听见人们哄叫喝彩。
周围远点儿的地方有不少说书唱曲的,观众以中老年和妇女为多。
卖麻糖、糖葫芦和吹糖人儿的专冲小孩吆喝,还有卖羊杂碎、锅贴、芝麻酱烧饼、烤白薯、蛤蟆大张嘴的,边儿上是孩子们的天地,兴高采烈地踢毽儿、跳绳、打瓦,晚上则是连唱几天大戏。
正赶上正月庙会,外面是锣鼓喧天、人流熙攘,五世达赖坐不住了,拉上益西换了便装悄悄出去瞧热闹。
以前没见过这场面,一个东张西望,一个左顾右盼,只恨没多生两只眼。
二人钻到一个人圈里,是变戏法儿的,先是在鱼缸里变出一条红色的小鱼,引来一片惊叹,接着又拿起一个陶罐,用一个竹棍来回敲敲,倒过来让大家瞧瞧是有底儿的,还用棍儿捅捅,表示底儿很牢固,并让一位客人捅捅试试,正好递到了益西手中,他不懂汉话,但从动作上明白对方的意思。
原来这底儿是活的,用作道具,懂家儿会配合一下,轻轻一捅做个样子,益西哪懂这些,实实在在用棍儿一捅,“叭”
底儿掉了,众人哄笑,那人大窘,二人赶紧退了出来。
旁边好几个人圈,一个圈里的呼喊声吸引了益西,挤过去一看是摔跤的。
有两个人正互相搭着肩哈着腰,一个身材粗壮,一个很瘦,粗壮者将对方甩得东摇西晃,双方相持一会儿,只见瘦子突然使出一个假动作,诱对方上前,刚要发力,不防那瘦子极快地一猫腰搂住对方双腿一掀将对方摔个后仰,引来观者喝采。
这时,益西一回头,发现佛爷不见了,赶忙找,见他在一个大圈子里正看武术,也站了过去。
场中央一个汉子左手持弓右手捏一泥丸在比划着,这时一个女孩儿出来走到另一端站在凳子上,将一泥丸置于头顶,稳当后双手放下。
人群中发出惊叹声,只见那汉子站在两丈开外,侧身缓缓拉弓,双眉紧皱,左手微扬,全场没有一点声音。
益西过后回忆说:“当时紧张得连气也不敢出,好像出口气会干扰那泥丸的走向。
当两个泥丸在女孩子头顶击撞粉碎后,好一会儿人群中才发出爆喊,再看那女孩儿面不改色,无事一般。”
二人一边议论一边蹓跶,见稍远处围着一群小孩儿,过去一看,只见地上摆放着一个个小玩意儿,一个小孩儿正用小竹圈往里扔,套住就是自己的。
旁边坐着一个老妇,手中一把竹圈,五世达赖看着有趣,伸过手,老妇递出5个。
原以为很容易,毕竟手生,那竹圈轻飘飘的,扔出去毫无准头,一个也没套住。
二人笑着正欲返身,老妇叫住他们并伸出手来,五世达赖略懂汉话,明白了扔这竹圈还要付费,二人一摸身上,坏了,都不曾带钱,见老妇面有责备之意。
益西忙将佩带的一块小玉解下递上,老妇一看直摆手,说五个竹圈不值这么多钱,只要一个小铜子儿。
五世达赖再一摸,袖中有一方手帕,掏出递上。
抖开一看,尺半见方,上好缎面,做工精细,中绣大花一朵,老妇眉开眼笑,爱不释手,但又觉太贵重了,五世达赖看出她的心思,用藏味汉话说:“可以啦,好啦。”
老妇千恩万谢。
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其时一位客商正巧路过,待二人走远后,用五两一锭纹银将手帕买下。
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