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回到自己的卧室,林李换上了一件旧棉袄和一条旧棉裤,虽然不新,但却十分保暖。
他从抽屉里拿出那把匕首,放进挎包中,随后又检查了一下随身携带的撸子,也放进挎包里。
穿戴整齐后,林李回到客厅,跟爷爷道别:“爷爷,我走了,有啥事你就喊邻居帮忙,我很快就回来。”
爷爷点点头,目光慈祥:“去吧,路上小心点。”
林李笑了笑,推开门走了出去。
冬日的寒风迎面吹来,他紧了紧围巾,感觉整个人精神不少。
街道上,行人稀少,大家都缩在厚厚的棉衣里,匆匆赶路。
他沿着胡同一路走着,往德胜门方向,前往那边的鸽子市。
在这附近有两个鸽子市场,崇文门外鸽子市:卖估衣,贩旧货。
建国以前称为“东晓市”
,而早年的东晓市夜半开市,天亮就散了。
这儿以售卖估衣为主,其他货物鱼目混珠,既有来路不正的,也有珍奇物品,更有假货蒙人。
东晓市源起何时现无可考,但东晓市在清代时已经形成是没有疑问的。
清乾隆年间久居北京的吴长元所着《宸垣识略》记载:“东晓市在半壁街南,隙地十余亩,每日寅卯二时,货旧物者交易於此,惟估衣最多。”
由于挨着崇文门,东晓市占据了得天独厚的地理位置东晓市在清代时位于崇文门外药王庙逶西,半壁街南(药王庙现在北京市第十一中学附近)。
民国以后,这儿的空地陆续盖起房屋,东晓市才逐渐东移。
解放前东晓市已移至西临红桥、东大地,东至葱店街,北至沙土山,西至唐洗泊街,南至法华寺一带,方圆足有一平方公里范围。
胡同内两旁是地摊,每个地摊占地不过尺见长,摊与摊相连,每天开市顾客云集,争购物品。
后面渐渐发展成了白天鸽子市。
而德胜门北鸽子市:贝勒摆摊,洋货居多除了崇文门外的鸽子市,德胜门附近的鸽子市在早年间也是热闹着呢。
跟崇文门不同,因为挨着什刹海附近的众多王府、豪宅,从清末到民国,在德胜门捡漏发财的传说让众多古玩爱好者趋之若鹜。
鸽子市不同于“黑市”
,这边主要售卖的都是一些旧物,并没有粮食售卖,更由于现在处于“三年困难时期”
,哪怕是政府也会给平民老百姓一个活路。
任何时期任何事情,只管堵是不行的,该疏则疏,老百姓也需要填饱肚子,也需要生活生存。
“不仅仅是这个年代,其实按道理来说,不管哪个时期,光堵不行,也要适当的疏。”
经过了50多分钟,终于到了崇文门外的鸽子市,林李一到这里,便觉得以后还是多来,确实有很多的旧物,古董摆在摊位上。
但是没有卖粮食的,全是二手家具什么的。
林李开始闲逛起来,打算先看看行情,熟悉熟悉情况,这一路走来,可把林李高兴坏了,因为这里的东西确实很好,瓷器很多,字画不少,家具很好。
走到一个瓷器摊位,林李看到一排青花瓷茶具,精致的花纹让他不禁停下脚步。
摊主是个中年男子,见有人感兴趣,便热情地介绍:“这是一套民国时期的茶具,保存得很好。”
林李点点头,仔细端详这些瓷器,心里盘算着:“看起来不错,不过得再看看其他地方。”
他继续往前走,来到一个卖字画的摊位。
摊主是个有些文艺气息的老先生,正悠闲地喝茶。
摊位上挂着几幅看起来很有年代感的字画。
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