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第121章 暴力与优雅二（第4页）

即使不杀，也对杨雪枫他们构不成什么威胁了。

杨雪枫完全可以把这些人给放了，还能搏取个宽宏大度的好名声。

但是大家别忘了，在杨雪枫的带领下荒人如狼，而狼群对敌人可是嗜血残忍的。

有很多形容狼的词语，可是没有一句说狼是善良的。

狼是记仇的，可不是伟光正的圣兽。

狼可敬，但是更可畏！

眼前这三百多人，对杨雪枫他们是没什么威胁了。

可是他们将来的后代呢？这要是憋着仇，等到几十年后，他们的后代中出个什么人物，搞出个王子复仇记的戏码怎么办？想想如果十年前，赵子奇他们如果都被杀绝了，那还有十年后今天的复仇之夜吗？所以呀！

要么一开始就别动刀，动刀了就斩尽杀绝。

这叫狮子搏兔，这也是为人处事的一种态度，一种狼性。

无论是治病还是报仇，咱不能只办一半，都得要除根！

杨雪枫他们在这件事情上，意思很明白。

恶人我们当了，恶名我们背了。

只要解决后患，子孙后代平安无事就好。

大家还记得吧，前文杨雪枫找到猫爷一回归，就给大荒御兽宗改了个标签，大荒行邪道。

正者牺牲，损己利人。

邪者利己，利己利人。

魔者害人，利己损人。

所以呀！

杨雪枫实际上是个利己者，这个也是一种狼5性，情义会随着时间消失，只有相互的利益是永久的。

这句话叫：没有永久的朋友，只有永恒的利益。

当正者太傻，当魔者太坏，所以杨雪枫选择带着大荒御兽宗当个不傻不坏的邪者。

当然了，这个邪是有角度的。

就用燕州的大战来说，在大唐人眼中，杨雪枫就是好的。

在胡虏人眼中，杨雪枫就是坏的。

我之英雄，敌之恶魔。

就是这个道理！

所以呀！

利己利人的这个利人，可是分角度的，邪之所以为邪，是因为他利的不是所有人。

不然正邪又有什么分别？……而就在杨雪枫他们要行刑杀人时，那些桃林党人们来了。

他们站在道德的制高点上，就开始指责起杨雪枫他们来了。

道理讲了一大堆，（此处省下两百万字）总结起来就是：大荒御兽宗行事太残忍了，这些老弱病残也杀。

还有秦人果然缺乏教育，行事粗鲁霸道。

难怪都说天下士子不入秦。

这些人就算是有罪，也该交给朝廷处治。

大荒御兽宗凭什么私下就给杀了……，！

三皇子轩辕长歌，带着这些桃林党的所谓天下名士。

各种大道理讲了一大堆，意思就是不想让杨雪枫他们杀人。

其实，这些所谓“卫道士”

们，也并不是真心的想救宇文家族的人。